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名句 安知不作希夷叟,生长兵间老太平
释义

安知不作希夷叟,生长兵间老太平

陆游 《纵笔》

出自宋代陆游《纵笔》:

拖得乌藤到处行,看山看水眼犹明。
但期少健游潼华,岂必长生似老彭。
一緉青鞋吾事了,半甔绿酒万缘轻。
安知不作希夷叟,生长兵间老太平

注释参考

不作

(1).不兴起;不兴盛。《礼记·乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。” 孔颖达 疏:“不作,谓不动作也。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣。” 赵岐 注:“不作,圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三:“无令财货上流,则逆不作。”《文选·班固<两都赋序>》:“昔 成 康 没而颂声寝,王泽竭而诗不作。” 李善 注:“作,兴也。”

(2).不耕作;不写作。《史记·赵世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一:“诗人长不作,千载尚风流。”

方言。不能,情理上不容许。《老残游记》第七回:“和尚家又不作带兵器,所以这拳法专为保护身命的。”

希夷

(1).《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。” 河上公 注:“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》:“至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗:“莫究希夷理,空怀涣汗恩。”

(2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“臣闻上圣玄邈,独超乎希夷;彊名之极,犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗:“睿想入希夷,真游到 具茨 。”

(3).谓清静无为,任其自然。《北史·序传·李行之》:“年将六纪,官歷四朝,道协希夷,事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗:“外安支离体,中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一:“宵旰三星纪,希夷十闰年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗:“希夷 周先生 ,烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗:“愿从希夷游,稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗:“希夷云际卧,毛女树边逢。”

长兵

(1).长兵器,戈矛之类。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·威王问》:“长兵在前,短兵在﹝后﹞,为之流弩,以助其急者。”《战国策·西周策》:“故使长兵在前,强弩在后,名曰衞 疾 ( 樗里疾 ),而实囚之也。”

(2).能及远的兵器,弓箭之类。《史记·匈奴列传》:“其长兵则弓矢,短兵则刀鋋。” 宋 周煇 《清波别志》卷下:“兵家以刀楯为短兵,弓矢为长兵。” 清 方苞 《原人下》:“且其时战必以车,而长兵不过弓矢。”

太平

太平 (tàipíng) 社会安定 peace and tranquility 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
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