便优游自在，做作新鲜

出自元代王哲《满庭芳 战公求问》：

逸志清虚，放心坦荡，莫令烦冗萦牵。
修身养性，随分乐因缘。
便是崇真奉道，甲丹内、长＊灵烟。
通闲趣，恬应得味，定许处长年。
如然。
须了了，免除苦苦，锻炼流传。
便优游自在，做作新鲜。
直待元根渐莹，恁时节、功行完全。
还知否，蓬莱路到，见且是人仙。

注释参考

优游自在

悠闲舒适。《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“有等善人，安乐从容，优游自在，仙境天堂，并无罣碍。” 孙中山 《社会主义的分析》：“故有生利之工人，则恆受饥寒；而分利之大地主及资本家，反优游自在，享社会无上之幸福，岂非不平之甚耶！”

成语解释指悠闲舒适。优游自在出处清·李宝嘉《官场现形记》第十二回：“太平无事，尚可优游自在，一旦有警，早已吓得意乱心慌，等到上头派了下来，更把他急的走头无路。”使用例句清·李宝嘉《官场现形记》第11回：“太平无事，尚可

作新

《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保 殷 民。亦惟助王，宅天命，作新民。” 孔 传：“弘王道，安 殷 民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”本意谓教导 殷 民，服从 周 的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。 宋 苏轼 《王安石赠太傅制》：“具官 王安石 少学 孔 孟 ，晚师 瞿 聃 ，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠粃百家之陈迹，作新斯人。”