益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。

出自唐朝贯休《少监三首》

器琢仙珪美有余，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟，分题得句落花前。
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。

注释参考

益友

益友 (yìyǒu) 对自己的思想、工作、学习有帮助的朋友 friend and mentor 圣贤之君,皆有益友。——《晏子春秋·杂篇》 良师益友

相随

(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。

(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”

自强

亦作“ 自彊 ”。自己努力图强。《楚辞·九章·怀沙》：“惩连改忿兮，抑心而自强。”《史记·留侯世家》：“上虽苦，为妻子自彊。” 唐 李咸用 《送人》诗：“眼前多少难甘事，自古男儿当自强。”《宋史·董槐传》：“外有敌国，则其计先自强。自强者人畏我，我不畏人。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“此亦赖夫勇猛无畏之人，独立自彊，去离尘垢，排舆言而弗沦於俗囿者也。”

趋庭

亦作“趍庭”。《论语·季氏》：“﹝ 孔子 ﹞尝独立， 鲤 趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’ 鲤 退而学诗。他日，又独立， 鲤 趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’ 鲤 退而学礼。” 鲤 ， 孔子 之子 伯鱼 。后因以“趋庭”谓子承父教。 唐 王勃 《滕王阁序》：“他日趋庭，叨陪 鲤 对；今晨捧袂，喜託龙门。” 宋 王禹偁 《恩赐宰臣一子可尚书水部员外郎制》：“惟尔严父，为予大臣。嘉其调鼎之功，命及趋庭之子，俾升华省，仍列清曹。” 清 顾炎武 《与李霖瞻书》：“趍庭变学，既已引置 庄 岳 之间；挟策读书，亦都从游舞雩之下。”

问礼

询问礼法；学礼。《礼记·曲礼下》：“在朝言礼，问礼，对以礼。”《史记·老子韩非列传》：“ 孔子 适 周 ，将问礼於 老子 。” 唐 刘长卿 《将赴南巴至馀干别李十二》诗：“江上花催问礼人， 鄱阳 鶯报 越 乡春。”

昭彰

昭彰 (zhāozhāng) 显而易见;深重;远扬 flagrant; evident; clear; manifest 丑行昭彰 信义昭彰。——唐· 李朝威《柳毅传》