梅梁锁涩萍满皮，神物变化当若斯

出自宋代晁补之《酬李唐臣赠山水短轴》：

大山宫，小山霍，欲识山高观石脚。
大1*1波为澜，小波为沦，欲知水深观水津。
营丘于此意独亲，杜侯所与复有人。
不见李侯今五载，苦向营丘有余态。
齐纨如雪吴刀裁，小毫束笋缣囊开。
经营初似云烟合，挥洒忽如风雨来。
苍梧泱漭天无日，深岩老树洪涛入。
榛林闇漠猿狖寒，苔藓侵淫螺蚌湿。
纷纷禽散江干沙，有风北来吹蒹葭。
前洲后渚相随没，行子渔人归径失。
李侯此笔良已奇，我闻李侯家朔垂。
跨河而北宁有之，曷不南游观禹穴。
梅梁锁涩萍满皮，神物变化当若斯。
元君画史虽天与，我论绝艺无今古。
张颠草书要剑舞，得意可无山水助，他日李侯人益慕。

注释参考

梅梁

(1).指 会稽 (今 浙江 绍兴 ) 庙原 的大梁。《太平御览》卷九七○引 汉 应劭 《风俗通》：“ 夏 禹庙 中有梅梁，忽一春生枝叶。” 唐 徐浩 《谒禹庙》诗：“梅梁今不坏，松祏古仍留。” 宋 晁补之 《酬李唐臣赠山水短轴》诗：“曷不南游观 禹穴 ，梅梁鏁涩萍满皮，神物变化当若斯。” 清 钱泳 《履园丛话·考索·梅梁》：“ 禹庙 梅梁，为词林典故，由来久矣。余甚疑之，意以为梅树屈曲，岂能为栋梁乎……偶閲《説文》‘梅’字注曰：‘楠也，莫杯切。’乃知此梁是楠木也。”

(2).泛指宫殿的大梁。 唐 沉佺期 《七夕曝衣篇》诗：“珠履奔腾上兰砌，金梯宛转出梅梁。”

神物

(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 张公 两龙剑，神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？”

(2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”

变化

变化 (biànhuà) 事物产生新的状况 vary;change 初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏 一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

当若

倘若。《墨子·尚同中》：“故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五穀不孰，六畜不遂……此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。”