恒言但桑稼，怪志无鹏鹍

出自宋代陈傅良《闻叶正则阅藏经次其送客韵以问之》：

顺水去吴会，逆水来夔门。
万古逆顺舟，以斗占旦昏。
曩余好百家，信不及鲁论。
初亦半喜愕，久之乍亡存。
白发一无成，颇识委与源。
风停波自平，却视消长痕。
六经夫如何，夫子手所翻。
恒言但桑稼，怪志无鹏鹍。
规圆而矩方，往往万巧攒。
诸儒各有得，长短贤若干。
玉帛相会盟，兵车相并吞。
一语苟暗合，群生皆晏温。
经成今几年，尝试以是观。
此道未轲死，此书未秦燔。
犹之斗经天，於以生盖浑。
西方亦人豪，国自为乾坤。
书来入中州，坐使学者奔。
君岂舍从之，或但游其藩。
吾闻欲乘槎，凿空访河根。
孰与瞻斗车，把柁行江湍。

注释参考

恒言

常言，俗语。《孟子·离娄上》：“人有恆言，皆曰：天下国家。” 明 刘基 《官箴上》：“人有恆言：视民如儿，无反厥好。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“《奈何曲》中云‘非奴苦要孝名传，只为上山擒虎易，开口告人难。’此二语虽属恆言，人人可道，独不宜出 五娘 之口。”

桑稼

指农桑之事。《后汉书·明帝纪》：“百姓勉务桑稼，以备灾害。”

鹏鹍

见“ 鹏鯤 ”。