恩言下浃皆中道，帝意终潜复九围

出自宋代曹勋《癸已圣节二首》：

堪舆亨会接洪基，郁郁葱葱动紫微。
理契弈秋专国手，德兼周武一戎衣。
恩言下浃皆中道，帝意终潜复九围。
升济群生归大业，同心亿万仰天威。

注释参考

恩言

指帝王加恩的谕旨。 唐 韩愈 《平淮西碑》：“俟帝有恩言，相 度 来宣，诛止其魁，释其下人。” 宋 岳珂 《桯史·秦桧死报》：“﹝ 赵汾 ﹞初就逮，自分必死，然竟不知加以何罪，嘱其家曰：‘此行无全理，脱幸有恩言，当於馈食中寘肉笑靨一以为信，毋忘。’”

中道

中道 (zhōngdào) 半路;中途 halfway 中道而返 中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》 若中道而归。——《后汉书·列女传》 中庸之道 mean 指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟 Madhyma-pratipada

九围

(1).九州。《诗·商颂·长发》：“帝命式于九围。” 孔颖达 疏：“谓九州为九围者，盖以九分天下，各为九处，规围然，故谓之九围也。”《隋书·西域传·高昌》：“自我皇 隋 ，平一宇宙，化偃九围，德加四表。” 唐 柳宗元 《祭独孤氏丈母文》：“名播九围，望高群士。”《云笈七籤》卷九六：“咄嗟天地外，九围皆吾家。”

(2).重围。 南朝 梁元帝 《祀五相庙》诗：“ 楚 关开六塞， 吴 兵入九围。”