尝闻欧公居夷陵，日讨故牍繙研精

出自宋代方大琮《寄题董宰读书轩》：

坐衙弹琴和且平，退衙读书锵有声。
琴声书声两相和，和气散作花满城。
示知言游不可作，雅俗二者难兼行。
曩余不敏坐此处，轩窗尘土安有名。
堂前薇花寂寂笑，此殆文吏非书生。
君非异人何能匀，吏事不废心转清。
牒纷案聚判笑走，庭空吏散诗句成。
尝闻欧公居夷陵，日讨故牍繙研精。
金陵宰鄞政心礼，天津客已愁鹃鸣。
怀哉尹君古道，请把此案为商评。

注释参考

居夷

亦作“ 居彝 ”。本指居住在东方九夷之地。后泛指居住在少数民族地区。 明 徐爱 《＜传习录上＞前言》：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，因已超入圣域，粹然大中至正之归矣。” 清 钱谦益 《秋日杂诗》之十八：“世界自寥廓，吾师欲居彝。”

研精

(1).尽心；专心。 三国 魏 曹操 《请爵荀彧表》：“ 彧 左右机近，忠恪祗顺，如履薄冰，研精极鋭，以抚庶事。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“乃研精而究其理，不习而尽其功。”

(2).穷究精义。《后汉书·卢植传》：“少与 郑玄 俱事 马融 ，能通古今学，好研精而不守章句。” 晋 张华 《励志》诗：“末伎之妙，动物应心。研精躭道，安有幽深。” 唐 杨炯 《从弟去盈墓志铭》：“ 朱穆 好学，中食忘飱； 譙周 研精，欣然独笑。”

(3).犹精研。《后汉书·曹褒传》：“﹝ 褒 ﹞常感朝廷制度未备，慕 叔孙通 为 汉 礼仪，昼夜研精，沉吟专思，寝则怀抱笔札，行则诵习文书，当其念至，忘所之适。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“论也者，弥纶羣言而研精一理者也。” 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰＜春秋文字＞及乞推恩与弟寘状》：“﹝ 寀 ﹞幼有俊材，服膺儒术，研精道训，务究本源。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第一节：“士之欲得志於时者，莫不研精学问，标新领异，以自取重。”