名句 | 杖藜他日端来去,但恐公朝正与能 |
释义 | 杖藜他日端来去,但恐公朝正与能胡寅 《又和湘滨卜居》出自宋代胡寅《又和湘滨卜居》:闻道园池各著名,起予归梦过临蒸。 注释参考杖藜(1).谓拄着手杖行走。藜,野生植物,茎坚韧,可为杖。《庄子·让王》:“ 原宪 华冠縰履,杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗:“年过半百不称意,明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词:“村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“开牖有时邀月入,杖藜到处避人行。” (2).藜杖;拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗:“此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五:“身与杖藜为二,对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“諳尽江湖味,执青青杖藜。” 他日他日 (tārì) 将来;来日,将来的某一天或某一时期 future;some other day;later on 他日见于王。——《孟子·梁惠王下》 他日驴一鸣。——《战国策·魏策》 他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》 愿他日得志。 以往;昔日 former days;former times;bygone days来去来去 (láiqù) 来和去。指往来不断的样子 come and go 来去自由 差错;错误 error;fault 不差分毫来去朝正(1).古代诸侯和臣属在正月朝见天子。 汉 以来通常在岁首元旦进行,也称大朝会。《左传·文公四年》:“昔诸侯朝正於王,王宴乐之,於是乎赋《湛露》,则天子当阳,诸侯用命也。” 杨伯峻 注:“ 襄 二十九年《传》云:‘春王正月,公在 楚 ,释不朝正於庙也。’新正至祖庙贺正,谓之‘朝正於庙’,则此‘朝正於王’,谓以正月朝贺京师也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》:“是以朝正之义,天子纯统色衣,诸侯统衣缠缘纽,大夫士以冠,参近夷以绥,遐方各衣其服而朝,所以明乎天统之义也。” 唐 杜甫 《元日寄韦氏妹》诗:“不见朝正使,啼痕满面垂。” 元 郑光祖 《老君堂》第四折:“见如今太平战争尽皆寧,千邦万国来朝正。” 清 钱谦益 《元日杂题长句》诗:“青阳玉律应三元,是日朝正会禁门。” (2).古代岁首,天子或诸侯祭于宗庙。《左传·襄公二十九年》:“公在 楚 ,释不朝正于庙也。”《春秋·文公六年》“闰月不告月,犹朝于庙” 唐 孔颖达 疏:“其日又以礼祭於宗庙,谓之朝庙……其岁首为之,则谓之朝正。” 与能推荐有才能的人。与,通“ 举 ”。《易·繫辞下》:“人谋鬼谋,百姓与能。” 孔颖达 疏:“天下百姓亲与能人,乐推为王也。”《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能。” 王引之 《经义述闻·礼记中》:“与,当读为举。《大戴礼·王言篇》:‘选贤举能。’是也。举、与古字通。”《隋书·高祖纪下》:“始以外戚之尊,受託孤之任,与能之议,未为当时所许,是以 周 室旧臣,咸怀愤惋。” |
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