旅客思归鸿去日，贤侯行化子来时。

出自唐朝殷文圭《中秋自宛陵寄池阳太守》

出山三见月如眉，蝶梦终宵绕戟枝。
旅客思归鸿去日，贤侯行化子来时。
郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。

注释参考

旅客

旅客 (lǚkè) 临时客住在外的人 hotel guest;passenger; voyager; excursionist 旅客登记处 旅行者 tourist;traveller guest 出境旅客

归鸿

归雁。诗文中多用以寄托归思。 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之四：“目送归鸿，手挥五絃。” 唐 张乔 《登慈恩寺塔》诗：“斜阳越乡思，天末见归鸿。” 宋 王安石 《送陈景初》诗：“ 长安 何日到，一一问归鸿。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》：“十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。”

去日

去日 (qùrì) 指过去的日子 (in) past days 去日苦多

贤侯

对有德位者的敬称。 三国 魏 邯郸淳 《赠吴处玄诗》：“见养贤侯，於今四祀。” 唐 权德舆 《武公神道碑铭》：“中朝名卿大夫，四方贤侯通人，多与公为道义之交。” 明 无名氏 《鸣凤记·驿里相逢》：“盛德感贤侯，相逢信非偶。” 清 全祖望 《新会张明府惕庵以予将去粤有诸生无福之叹》诗：“孤负贤侯属望奢，几时带草尽开花。”

行化

“行平化宝银”的简称。1933年废两改元前 天津 市场通行的一种记帐货币。并无实银。需要现款时，例以重行平五十两的头白锭折合行化五十两零四钱使用。零星用银，则按当天银元行市(即银元一元可换行化数)折成银元使用。

子来

谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”