西则三洞足仙灵，奇哉石穴声铿铿

出自宋代唐士耻《两溪》：

矧今两溪间，溪间足风物。
水清石泚泚，林横山兀兀。
春日鸣仓庚，夏夜风月清。
秋畆金颖秀，冬洲暮雪平。
比为二皇所旁薄，赤松屹立羊纵横。
叱石而兴真戯耳，可羡人家好弟兄。
西则三洞足仙灵，奇哉石穴声铿铿。
瀑泉喷写资照耀，俨如冰蚕之所成。
夕阳斜带九华度，何愧芙蓉峥且嵘。
鼎湖遥望在其东，翠气郁郁初日争。
或资登览逸杖屦，或供睇望烦留情。
山川如此足所产，所产足以冠群英。
圣明常重育才地，遴选鸿儒为博士。
傥膺是选真出群，礼乐诗书四不悖。
有如孔门来不拒，迪以至理滋无外。
将见吴邦如鲁国，鲁多君子非虚伪。
我公未期年，弦歌溢民编。
论其淑吾邦，不为淹巨贤。
旦夕会诏至，四大岂在边。

注释参考

三洞

(1).道教经典分洞真、洞玄、洞神三部，合称“三洞”。言通玄达妙，其统有三，故云“三洞”。见《云笈七籤》卷六引《道门大论》。 南朝 梁简文帝 《吴郡石像铭》：“又有受持 黄 老 ，好尚神仙，职在三洞，身带八景，更竭丹款，復共奉迎。”

(2).借指道家的名山洞府。 唐 顾况 《步虚词》：“迥步游三洞，清心礼七真。” 宋 王禹偁 《太一宫祭迴寄韩德纯道士》诗：“自慙怀禄仕，蠹此力穡民。又抛三洞趣，来入九衢尘。”

仙灵

神仙。 晋 左思 《吴都赋》：“图以云气，画以仙灵。” 南朝 宋 鲍照 《代升天行》：“从师入远岳，结友事仙灵。” 清 吴敏树 《游大云山记》：“﹝ 大云山 ﹞此去可百里，仙灵之所居也。”

石穴

石洞。《后汉书·南蛮传·巴郡南郡蛮》：“ 巴氏 之子生於赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷劒於石穴，约能中者奉以为君。”《晋书·五行志上》：“ 阳羡 山有石穴，长十餘丈。” 宋 梅尧臣 《两日苦风思江南》诗：“下窥石穴鱼，出入数十尾。”

铿铿

(1).形容声音洪亮。《礼记·乐记》“钟声鏗，鏗以立号” 唐 孔颖达 疏：“钟声鏗者，言金钟之声鏗鏗然矣。” 唐 黄滔 《以不贪为宝赋》：“洁己虚中，既处一言而落落；飞声擅价，终倾众寳以鏗鏗。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“忽闻吉莫靴鏗鏗甚厉，縲锁鏘然。” 端木蕻良 《吞蛇儿》：“﹝ 水根 ﹞觉着一串电车的脚铃铿铿地就在他心上烙过，胡里胡涂地想跌下去。”

(2).形容语言响亮有力。《后汉书·儒林传上·杨政》：“説经鏗鏗 杨子行 。” 子行 ， 杨政 字。 宋 苏舜钦 《舟至雀桥士人张生抱琴携酒见访》诗：“鏗鏗语言好，举动亦风流。” 清 唐孙华 《赠赵松一》诗：“説经常鏗鏗，陈史亦侃侃。”