“继日奔腾，通贯三田。”的赏析及注释-诗词名句

出自元朝王吉昌《一剪梅》

夺得周天火候煎。丹炉昼夜，煮汞烹铅。海源江岸气喷烟。继日奔腾，通贯三田。不悟冥冥入定禅。神离气散，子母难圆。阴阳失媾昧玄玄。九载三年，不见壶天。

注释参考

继日

连日。宋柳永《古倾杯》词：“追思往昔年少，继日恁、把酒听歌，量金买笑。”《续资治通鉴·宋英宗治平四年》：“ 韩琦、曾公亮言：‘……本朝自祖宗以来，继日临朝，宰臣奏事。’”

奔腾

奔腾 (bēnténg) 跳跃着奔跑 gallop 犹如万马奔腾比喻水流汹涌 surge forword 洪水奔腾而来

通贯

(1).通晓，贯通。宋陆游《杨夫人墓志铭》：“二子未从外塾，而於幼学之事，各已通贯精习。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“﹝ 王勃 ﹞幼有大才，通贯九经，诗书满腹。”《新华月报》1954年第7期：“但通贯古今的俄语史，至今还缺乏权威性的著作，因为条件还不成熟。”

(2).沟通，连接。宋王谠《唐语林·补遗三》“有礼星石，狮子石，好事者传玩之”原注：“狮子石，高三四尺，孔窍千万，递相通贯，如狮子，首、尾、眼、鼻皆全。”

三田

(1).古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。” 孔颖达疏：“一岁三时田猎。猎在田中，又为田除害，故称田也。”

(2).道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。唐吕岩《赠刘芳处士》诗：“悠悠忧家復忧国，耗尽三田元宅火。” 宋范成大《宿妙庭观次东坡旧韵》：“升隆三田自有丹，浪寻盘鼎斸仙坛。” 沉钦韩注引《玄奥集》：“脑为上田，心为中田，气海为下田。” 明宋濂《傅同虚像赞》：“将求子於外兮，则鍊精於三田；欲索君於内兮，则游神乎八天。”

名句	继日奔腾，通贯三田。
释义	继日奔腾，通贯三田。王吉昌《一剪梅》出自元朝王吉昌《一剪梅》夺得周天火候煎。丹炉昼夜，煮汞烹铅。海源江岸气喷烟。继日奔腾，通贯三田。不悟冥冥入定禅。神离气散，子母难圆。阴阳失媾昧玄玄。九载三年，不见壶天。注释参考继日连日。宋柳永《古倾杯》词：“追思往昔年少，继日恁、把酒听歌，量金买笑。”《续资治通鉴·宋英宗治平四年》：“ 韩琦、曾公亮言：‘……本朝自祖宗以来，继日临朝，宰臣奏事。’” 奔腾奔腾 (bēnténg) 跳跃着奔跑 gallop 犹如万马奔腾比喻水流汹涌 surge forword 洪水奔腾而来通贯 (1).通晓，贯通。宋陆游《杨夫人墓志铭》：“二子未从外塾，而於幼学之事，各已通贯精习。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“﹝ 王勃 ﹞幼有大才，通贯九经，诗书满腹。”《新华月报》1954年第7期：“但通贯古今的俄语史，至今还缺乏权威性的著作，因为条件还不成熟。” (2).沟通，连接。宋王谠《唐语林·补遗三》“有礼星石，狮子石，好事者传玩之”原注：“狮子石，高三四尺，孔窍千万，递相通贯，如狮子，首、尾、眼、鼻皆全。” 三田 (1).古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。” 孔颖达疏：“一岁三时田猎。猎在田中，又为田除害，故称田也。” (2).道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。唐吕岩《赠刘芳处士》诗：“悠悠忧家復忧国，耗尽三田元宅火。” 宋范成大《宿妙庭观次东坡旧韵》：“升隆三田自有丹，浪寻盘鼎斸仙坛。” 沉钦韩注引《玄奥集》：“脑为上田，心为中田，气海为下田。” 明宋濂《傅同虚像赞》：“将求子於外兮，则鍊精於三田；欲索君於内兮，则游神乎八天。”
随便看	有力强如鹘，有爪利如锥。断续同清吹，洪纤入紫氛江梅犹故意，湖雁起归心旋墐山寮准备冬，石炉松火尽从容如水澹交疏，寻思道更殊因知帝城下，有路向沧浪孤猿啼后夜，久客病高秋更以驰骤多，意气事强梁。行吟向暮天，何处不凄然。君心与我心，脉脉无由知。岂知浮云世，生死逐流水。今朝抛我去，春物伤明景。长安甲第多，处处花堪爱阙下新交少，天涯旧业贫。饭稻以终日，羹莼将永年轩楹立奇石，巉岩高丈许清和自是常年景，有底今番独拨人畴昔论交四十霜，知公出处我尤祥江势东倾剧建瓴，中流岩壑隐禅扃今朝醉眼烂岩电，提笔四顾天地窄。白首侵书幌，青灯耿繐帷故园何日到，旧友几时逢。晚归云气合，双桨破空蒙复恐成骄惰，三更起饭牛。渔阳鼙鼓边风急。