曾不数阅日，颇能安寝寐

出自宋代陈宓《病后寄郑自正》：

卧病六十朝，尪羸欲颠踬。
中虚苦暴下，外怯因多涕。
风邪动感触，寒热肆留滞。
百病果难堪，未免趣医至。
携持篚与箧，众药要尽试。
{口父}咀和参术，煎煮杂姜桂。
了无铢寸功，徒有千百累。
金丹号起死，入腹作鼎沸。
服之不能瘳，束手信无计。
嗟余有天命，未许药石治。
再拜谢群医，云病且平易。
堆床屏丸散，养体亲滋味。
曾不数阅日，颇能安寝寐。
昨朝偶寻镜，自喜有瘥意。
俄惊一目赤，炙灼如頳尾。
薰疗技已穷，赤势殊未既。
平旦涩难开，未晚痛先闭。
于何我久病，复有此兢悸。
当时呻吟馀，犹解阅文字。
兹焉眼如瞽，把卷直欲弃。
旧书满窗几，日读不省记。
赋性已不灵，此疾胡可被。
悲来只头低，坐处每酸鼻。
何时双眼明，一览经满笥。
行谊颜孟俦，文辞典坟媲。
和顺积厥躬，膏泽施当世。
今为辕下驹，横空但有气。
又似笼中鹤，束缚剪两翅。
会当有时节，飞骛历万里。

注释参考

不数

数不清；无数。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“近古以来，亡代有三，秽国不数。” 汪继培 笺：“秽，当作灭。” 彭铎 校正：“不数，即无数。” 宋 曾巩 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛时，士之能以特见於世者，率常不过三数人，其世之不数，其人之难得如此。”《醒世姻缘传》第八八回：“ 扬州 番役把 吕祥 的衣服剥脱乾浄，餛飩捆起，一根绳拴在树的半中腰里，铁棍皮鞭，诸刑咸备……打了个不数。”

不亚于。 明 汪道昆 《高唐梦》：“想这神女果如大夫所言呵，絶代无双，不数 庄生 陈説。” 清 王韬 《淞隐漫录·画船纪艳》：“噫嘻！ 钱塘江 上画船风景，诚不数 珠海 灯痕、 秦淮 月色也。”

阅日

(1).度日；过日子。《太平广记》卷二六七引 唐 韩琬 《御史台记·来俊臣》：“由是，告密之徒纷然道路。名流僶勉閲日而已。” 宋 陶穀 《清异录·婆娑儿》：“ 郑遨 隐居，有高士问：‘何以閲日？’” 清 王夫之 《殷浴日时艺序》：“甲午避兵入 宜江 山中，有姪子之慟， 浴日 拂拭而慰之。少閒，无以閲日， 浴日 始以帖括见示。”

(2).经历的日子。 宋 赵与时 《＜宾退录＞序》：“余里居待次，宾客日相过，平生闻见所及，喜为客诵之。意之所至，宾退或笔於牘，閲日滋久，不觉盈轴。”

安寝

安寝 (ānqǐn) 就寝 to go to bed 安稳地熟睡 to sleep peacefully 今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。——宋· 苏洵《六国论》