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名句 寺中毁,有僧余者来,法鼓自鸣,道场复兴
释义

寺中毁,有僧余者来,法鼓自鸣,道场复兴

黎廷瑞 《芜湖吉祥寺》

出自宋代黎廷瑞《芜湖吉祥寺》:

寺创晋永和间,李升避难此山,后得国改永寿,宋景佑中赐今名。
寺中毁,有僧余者来,法鼓自鸣,道场复兴
又邑人解牛,三夕不能奏刀,牛见梦曰当送我吉祥,遂送寺供麦磑。
山谷作碑纪事,晁无咎篆额。
今寺荒凉特甚,好事者时时打碑不绝。

注释参考

法鼓

佛教法器之一。举行法事时用以集众唱赞的大鼓。亦指禅寺法堂东北角之鼓,与茶鼓相对。《法华经·化城喻品》:“击于da1*1法鼓,而吹da1*1法螺。” 晋 孙绰 《游天台山赋》:“法鼓琅以振响,众香馥以扬烟。” 唐 李白 《登瓦官阁》诗:“两廊振法鼓,四角吟风筝。”《红楼梦》第十五回:“早又前面法鼓金鐃,幢幡宝盖: 铁欖寺 中僧众摆列路旁。” 赵朴初 《东京大街上大步踏》诗:“广播车在前面讲着话,僧人的法鼓在后面打。”

自鸣

自我表白;自我显示。 唐 韩愈 《送孟东野序》:“抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?” 明 沉德符 《野获编·兵部·兵部郎叙功》:“先外祖既不自鸣,言路亦无为称荐者。” 梁启超 《新史学·中国史学萃·论书法》:“吾壹不解夫 中国 之史家,果据何主义,以衡量天下古今事物,而敢嚣嚣然以书法自鸣也。”

道场

道场 (dàochǎng) 道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed

复兴

复兴 (fùxīng) 重新兴盛;使重新兴盛 revive;rejuvenate;restore;resurge;reconstruct 文化复兴
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