中兴道士以牛鸣，淡墨百果尤著声

出自宋代楼钥《赠范纬文秀才》：

中兴道士以牛鸣，淡墨百果尤著声。
妙入神品仍有灵，我不识之钦其名。
曾得乌犍两横轴，又有石榴才一幅。
武昌使君旧寄诗，末言秀才乃其族。
忽有纬文来款门，自言真是当家孙。
口诵罗诗若翻水，他诗历历俱能言。
一见前画叹真迹，愿得生绡奋吾笔。
为作来禽对石榴，一扫横枝生意出。
我诗不工人已陈，有诗岂复能动人。
为君一写史君语，更求知己如罗君。

注释参考

中兴

中兴 (zhōngxīng) 通常指国家由衰退而复兴 resurgence of a country 国家中兴 中兴机会。——宋· 文天祥《后序》

道士

道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又从事教务的人 Taoist priest 那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》 修佛道之士的略称。魏晋时指和尚 monk 佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》

牛鸣

谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。 宋 王安石 《招吕望之使君》诗：“潮沟直下两牛鸣，十亩涟漪一草亭。” 宋 刘宰 《癸未寄王甥》诗：“乘兴时来共清话，相望能隔几牛鸣。”参见“ 一牛鸣地 ”。

百果

各种果实。《易·解》：“雷雨作而百果草木皆甲坼。” 南朝 梁 何逊 《七召》：“六彝九鼎，百果千珍。熊蹯虎掌，鸡跖猩脣。” 唐 刘禹锡 《唐故衡州刺史吕君集纪》：“天下文人为气所召，其生乃蕃，灵芝、萐莆与百果齐坼，然煌煌翘翘出乎其类终为伟人者几希矣。” 宋 曾巩 《福州拟贡荔枝状》：“荔枝於百果为殊絶。”