“惟有草根虫，风前咽复吟”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代张耒《喜雨四首四》：

隙地秋日晓，寂无邻里音。
惟有草根虫，风前咽复吟。
悲歌者谁子，徂年惊苦心。
青灯夜斋静，微温生薄衾。

注释参考

惟有

惟有 (wéiyǒu) 只有 only 我们都很高兴,惟有他沉着脸

草根

草根陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是： ①群众的，基层的； ②乡村地区的； ③基础的；根本的。社会学家、民俗学家艾君认为'草根文化'，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。”

“草根”（cǎo gēn）直译自英文的grass roots。

复吟

旧时术士占卜吉凶时所得卦爻之象。

名句	惟有草根虫，风前咽复吟
释义	惟有草根虫，风前咽复吟张耒《喜雨四首四》出自宋代张耒《喜雨四首四》：隙地秋日晓，寂无邻里音。惟有草根虫，风前咽复吟。悲歌者谁子，徂年惊苦心。青灯夜斋静，微温生薄衾。注释参考惟有惟有 (wéiyǒu) 只有 only 我们都很高兴,惟有他沉着脸草根草根陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是： ①群众的，基层的； ②乡村地区的； ③基础的；根本的。社会学家、民俗学家艾君认为'草根文化'，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。” “草根”（cǎo gēn）直译自英文的grass roots。复吟旧时术士占卜吉凶时所得卦爻之象。
随便看	非龙非彪，聿求元圣先生义皇上，与物同逶迤洗眼上林看跃马，贺诗先到古宣城。关西木落夜霜凝，乌帽闲寻紫阁僧。洛邑通驰道，韩郊在属城酷吏手中逃得活，故人别后共衔杯终须还直道，劲节自干霄晓漏初传第一筹，碧霄零露滴清秋要老子胸中百万兵还似陇头流水、各西东。拼沈醉，身世恍然，一梦游仙嫩柳初摇翠。正宿雨初收，落梅飘满。风涛上春沙，千里侵江树别岸香风起，横塘夕雾开胡为此水边，神色久戃慌巫峡见巴东，迢迢出半空微雨催行旆，西风送客舟短棹乘风湖上游，湖光一鉴湛于秋薰风南来，凉生殿阁秋风忽起故山兴，妲本无归语何剩绵绵兮长存，湛湛兮不痕，拟议依前隔海门团团荷叶不相似，豁豁大虚难比伦如一人与万人敌，破坚挫锐成万全客中下第逢今日，愁里看花厌此生。