八十二章追咏怀，书势官奴句晞发

出自近现代陈三立《石齐逸诗遗墨册闽人林研忱乞题》：

文山晚有吟啸集，尽出拘囚及绝粒。
嗟公此卷与之同，天挺人豪肺肠一。
婺源兵败誓九死，延喘从客仍把笔。
八十二章追咏怀，书势官奴句晞发。
平生遒义贯多艺，诗示鬼神想当日。
光芒寒胆声动心，传使百世懦夫立。

注释参考

十二章

古代天子之服绘绣的十二种图象。衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫，称上六章；裳绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，称下六章。《周礼·春官·司服》“王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕” 汉 郑玄 注：“《书》曰：‘予欲观古人之象：日、月、星辰、山、龙、华虫作繢，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻希绣。’此古天子冕服十二章。” 孙诒让 正义：“日也，月也，星也，山也，龙也，华虫也，六者画以作绘，施於衣也；宗彝也，藻也，火也，粉米也，黼也，黻也，此六者紩以为绣，施之於裳也。” 清 恽敬 《十二章图说序》：“古者十二章之制始於 轩辕 ，著於有 虞 ，垂於 夏 殷 ，详於有 周 ，盖二千有餘年。” 鲁迅 《致国务院国徽拟图说明书》：“考诸载籍，源之古者，莫如龙，然已横受抵排，不容作绘，更思其次，则有十二章。”

咏怀

[sing of one's feelings] 借某物用诗词抒fa1|1情怀抱负

咏怀诗

谓以诗歌形式抒fa1|1情怀抱负。 三国 魏 阮籍 有《咏怀》八十二首。 清 周中孚 《郑堂札记》卷五：“咏怀古跡，皆当在傍晚时邪，此事之必不然也。”

用诗歌来抒fa1|1情怀，寄托抱负。如 三国 魏 阮籍 有《咏怀诗》八十二首。《隋书·隐逸传·李士谦》：“ 士谦 平生时为咏怀诗，輒毁弃其本，不以示人。” 唐 温庭筠 《寄渚宫遗民弘里生》诗：“未肯睽良愿，空期嗣妙音。他时咏怀作，犹得比南金。”

官奴

(1).没入官府的奴隶。《史记·淮南衡山列传》：“於是王乃令官奴入宫，作皇帝璽。”《新唐书·曹王明传》：“初， 武后 时，壮者诛死，幼皆没为官奴，或匿人间庸保。” 宋 陈师道 《秋怀》诗之六：“官奴覆青綾，破屋任飞霜。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第二节：“在官营手工业的机构中有一套管理组织，直接生产者是官奴、罪徒和征发来的民工，有的还有雇工，即‘佣客’。”

(2).指官妓。 宋 欧阳修 《渔家傲·与赵康靖公》词：“今日一觴难得共，聊对捧，官奴为我高歌送。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷中：“时 临川 陈藏一 在城中，目击其事，作诗有‘食禄为臣无国士，损身駡贼有官奴’之句。” 明 陶宗仪 《辍耕录·官奴》：“今以妓为官奴，即官婢也。”

(3). 晋 王献之 的小字。相传其父 王羲之 曾手书《乐毅论》一篇，付与他学习书法，篇末题有“书付官奴”字样。事见《宣和书谱》卷十六。一说 官奴 为 右军 之女小字，而非 献之 。见世彩堂本《柳河东集》卷四二所附 刘禹锡 《酬柳柳州家鸡之赠》诗注。后人或以为注误。 唐 刘禹锡 《酬柳柳州家鸡之赠》诗：“日日临池弄小雏，还思写《论》付 官奴 。” 宋 黄庭坚 《谢景文惠浩然所作廷珪墨》诗：“吾不能手抄五车书，亦不能写《论》付 官奴 。” 清 姚鼐 《题二王帖》诗之二：“写付 官奴 《论》一通，千秋俯首有 涪翁 。”后以“官奴”借指字帖。 清 陈维崧 《倒犯·秋日云臣斋头国大士展故友蒋瞻武遗墨感赋》词：“触眼见，官奴数行。韭花遗蹟，零紈碎墨，秋光映碧。” 清 曹寅 《和冷斋西轩玉兰原韵》：“花开快雪时晴后，林立官奴玉润前。每爱清光能映字，不煎浓荈可忘眠。”

晞发

晒发使干。常指高洁脱俗的行为。《楚辞·九歌·少司命》：“与女沐兮 咸池 ，晞女髮兮阳之阿。” 晋 陆云 《九愍·行吟》：“朝弹冠以晞髮，夕振裳而濯足。” 宋 苏轼 《留别金山宝觉圆通二长老》诗：“艤舟北岸何时渡？晞髮东轩未肯忙。” 清 屈大均 《登浴日亭》诗：“谁与同晞髮，苍凉若木东。”