“瀛登湘渡偶皆同，一了乾坤此两翁”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代方回《读魏鹤山先生渠阳集五首》：

瀛登湘渡偶皆同，一了乾坤此两翁。
前后身吾虽未信，俱遭权孽肆奸凶。

注释参考

一了

(1).指了解或明白事物的一部分或一方面。《南史·陆厥传》：“人之著述，不能无病，曹陆又称竭情多悔，不可力强，今许以有病有悔为言，则必自知无悔无病之地，引其不了不合为闇，何独诬其一合一了之明乎？”《景德传灯录·德韶国师》：“古人道一了千明，一迷万惑。”参见“ 一了百了 ”。

(2).一向；本来。元无名氏《冻苏秦》楔子：“俺是庄农人家，一了説：若要富，土里做；若要饶，土里鉋。” 明朱权《荆钗记·获报》：“我一了説他娘儿两个，脑后见腮，定是无义之人。”《水浒传》第十六回：“那汉道：‘我一了不説价，五贯足钱一桶，十贯一担。’”

(3).一经了结。《初刻拍案惊奇》卷六：“若得一了夙缘，万金不惜。”《儿女英雄传》第十六回：“我昨日还问他归期。他説是：‘大事一了，便整归装。’”

乾坤

乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭转乾坤男女 male and female

名句	瀛登湘渡偶皆同，一了乾坤此两翁
释义	瀛登湘渡偶皆同，一了乾坤此两翁方回《读魏鹤山先生渠阳集五首》出自宋代方回《读魏鹤山先生渠阳集五首》：瀛登湘渡偶皆同，一了乾坤此两翁。前后身吾虽未信，俱遭权孽肆奸凶。注释参考一了 (1).指了解或明白事物的一部分或一方面。《南史·陆厥传》：“人之著述，不能无病，曹陆又称竭情多悔，不可力强，今许以有病有悔为言，则必自知无悔无病之地，引其不了不合为闇，何独诬其一合一了之明乎？”《景德传灯录·德韶国师》：“古人道一了千明，一迷万惑。”参见“ 一了百了 ”。 (2).一向；本来。元无名氏《冻苏秦》楔子：“俺是庄农人家，一了説：若要富，土里做；若要饶，土里鉋。” 明朱权《荆钗记·获报》：“我一了説他娘儿两个，脑后见腮，定是无义之人。”《水浒传》第十六回：“那汉道：‘我一了不説价，五贯足钱一桶，十贯一担。’” (3).一经了结。《初刻拍案惊奇》卷六：“若得一了夙缘，万金不惜。”《儿女英雄传》第十六回：“我昨日还问他归期。他説是：‘大事一了，便整归装。’” 乾坤乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭转乾坤男女 male and female
随便看	列炬仰见仙人踪，枰棋布子局未终此外乃一无，儿女不蔽骭情款不从囚口责，炙浆难塞吏肠宽朱家亭子象悬匏，阶莹青莎栋剪茆扫归茅舍閒堆雪，坐照金盘净发光右屏秋已冻，板屋夜多寒好风不解藏天巧，雕碎孤云作数峰回首陇山头，连天草木秋远色岳阳楼，湘帆数片愁。明年东府，金钗珠履，列鼎鸣钟。乱崖蒸润滴嵯峨，苒苒生云雨意多小臣此将命，芒剌终未捐伍员杀身谁不冤，竟看墓树如所言兰草已成行，山中意味长最可叹龙蟠虎踞，尽销磨燕子春灯一节复一节，千枝攒万叶谁道做神仙。何当踏月来，羽衣啸黄楼差肩招隐些，下视广陵散谁知一回顾，更作两相思。寒责以区区，一毛施万牛八十空门子，深山土木骸浙峰既有飞来者，菱石能无取去人坐茵未暖毡氍毹，诏归还直承明庐归来喜踏江南路。