移孝为忠贤圣事，期公迄反汶阳田

出自宋代陈造《次韵常熟感旧》：

诗囊随处纪山川，古县繁雄更海边。
按节将春巡甲垒，循陔回首记丁年。
彩衣尚念亲三釜，芝检终当岁九迁。
移孝为忠贤圣事，期公迄反汶阳田。

注释参考

移孝为忠

谓把孝顺父母之心转为效忠君主。语出《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移於君。” 唐 张说 《郑国夫人神道碑奉敕撰》：“《传》云：去食存信，信而有徵。《经》云：移孝为忠，孝则不匱。”亦省作“ 移忠 ”。 宋 叶适 《除工部侍郎谢表》：“回视此生之几何，常惧移忠而靡及。”

成语解释指把孝顺父母之心转为效忠君主。移孝为忠出处语出《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”使用例句《传》云：去食存信，信而有征。《经》云：移孝为忠，孝则不匮。★唐·张说《郑国夫人神道碑奉敕撰》

贤圣

(1).道德才智极高。《六韬·盈虚》：“君不肖则国危而民乱；君贤圣则国安而民治。” 汉 刘向 《列女传·周室三母》：“盖 太姜 渊智非常，虽 太王 之贤圣，亦与之谋。” 宋 洪迈 《容斋三笔·吾家四六》：“念叠矩重规，当贤圣之君七作。”

(2).道德才智极高的人。《战国策·赵策二》：“故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑闻； 鲁国 巖巖，贤圣之餘风可坠。” 清 昭槤 《啸亭杂录·陆中丞》：“六岁受《孝经》、《论语》，以古贤圣自期。” 郁达夫 《初秋杂感》诗之二：“何必珊瑚夸斗富，本来贤圣不言贫。”

(3).佛；菩萨。

(4).贤人酒和圣人酒的并称。 宋 林逋 《答潘司理》诗：“岑寂园庐何所对，酒中贤圣药君臣。”参见“ 贤人 ”。

汶阳田

(1). 春秋 时期 鲁国 属地。在今 山东省 泰安市 西南一带。因在 汶水 之北，故名。地近 齐国 ，数为 齐 所侵夺，是 齐 鲁 两诸侯国多次发生纠纷的地方。《春秋·成公二年》：“庚寅， 卫侯 速 卒，取 汶阳 田。” 杜预 注：“ 晋 使 齐 还 鲁 。” 清 钱谦益 《费县道中》诗之一：“驱车入 鲁 弔遗黎，宗国相传事可悲……唯有 汶阳 田下水，至今流恨遶 鳬 龟 。”

(2).《论语·雍也》：“ 季氏 使 閔子騫 为 费 宰。 閔子騫 曰：‘善为我辞焉！如有復我者，则吾必在 汶 上矣。’”后以“汶阳田”为归隐的典故。 汶 阳， 汶 上。 唐 韩翃 《送高别驾归汴州》诗：“久客未知何计是，参差去借 汶阳 田。”参见“ 汶上 ”。