一经虽取效，五鼎未终荣

出自宋代熊以宁《挽叔父二首》：

耄岁颜偏好，清谈眼倍明。
一经虽取效，五鼎未终荣。
伯陇承先志，兰陔惨故情。
西风吹泪眼，愁听薤歌声。

注释参考

一经

一经 (yījīng) 用在动词或表示条件的词组前面,表示只要经过某种行为或某个步骤,就可以产生相应的结果,后面常有“就”、“便”等相呼应 as soon as

取效

亦作“ 取効 ”。收效。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“金石草木之药，亦皆比古力弱，非倍用之，不能取效。” 金 元好问 《续夷坚志·神人方》：“天下治劳，直须累月或经岁，唯此方得於神授，随手取効。” 明 袁宏道 《赏心集引》：“病者听之，以为 卢 扁 復出，而及其取效，反不得与余村 鄢艸头 、 陈打卦 等。”

五鼎

(1).古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼、腊五种供品。见《仪礼·少牢馈食礼》。《孟子·梁惠王下》：“前以三鼎，而后以五鼎与？” 明 陆采 《怀香记·钦赐异香》：“莫把年华空断送，整五鼎三牲脩供。” 明 沉受先 《三元记·辞亲》：“前呼后拥，显亲扬名，也胜是死后三牲五鼎之祭。”

(2).见“ 五鼎食 ”。