不叹君弃妾，自叹妾缘业

出自唐代李白《去妇词 ( 一作顾况诗 )》：

古来有弃妇，弃妇有归处。
今日妾辞君，辞君遣何去。
本家零落尽，恸哭来时路。
忆昔未嫁君，闻君却周旋。
绮罗锦绣段，有赠黄金千。
十五许嫁君，二十移所天。
自从结发日未几，离君缅山川。
家家尽欢喜，孤妾长自怜。
幽闺多怨思，盛色无十年。
相思若循环，枕席生流泉。
流泉咽不扫，独梦关山道。
及此见君归，君归妾已老。
物情恶衰贱，新宠方妍好。
掩泪出故房，伤心剧秋草。
自妾为君妻，君东妾在西。
罗帏到晓恨，玉貌一生啼。
自从离别久，不觉尘埃厚。
尝嫌玳瑁孤，犹羡鸳鸯偶。
岁华逐霜霰，贱妾何能久。
寒沼落芙蓉，秋风散杨柳。
以比憔悴颜，空持旧物还。
馀生欲何寄，谁肯相牵攀。
君恩既断绝，相见何年月。
悔倾连理杯，虚作同心结。
女萝附青松，贵欲相依投。
浮萍失绿水，教作若为流。
不叹君弃妾，自叹妾缘业。
忆昔初嫁君，小姑才倚床。
今日妾辞君，小姑如妾长。
回头语小姑，莫嫁如兄夫。
第一百六十六卷

注释参考

弃妾

被弃之妾。 南朝 宋 鲍照 《山行见孤桐》诗：“弃妾望掩泪，逐臣对抚心。” 南朝 梁 王僧孺 《何生姬人有怨》诗：“逐臣与弃妾，零落心可知。” 唐 李白 《白头吟》：“覆水再收岂满杯？弃妾已去难重回。”

缘业

佛教语。也称业缘。谓善业为招乐果的因缘，恶业为招苦果的因缘，一切众生皆由业缘而生。后多指男女之间因缘。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“﹝ 紫阳 ﹞又问曰：‘ 陶氏 才识何如？’答曰：‘德操渊深，世无其比。’又曰：‘然恐缘业不及如何？’” 唐 李白 《去妇词》：“不叹君弃妾，自叹妾缘业。” 元 卢挚 《朱履曲·天宁北山禅老招饮于双松精舍》曲：“脂粉态前生缘业，笑渠儂一剗心邪。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览一》：“ 马端临 曰：‘……於是缘业之説，因果之説，六根、六尘、四大、十二缘生之説，层见迭出，宏远微妙。’”