| 名句 | 道合何妨过虎溪，高山流水是相知。 |
| 释义 | 道合何妨过虎溪，高山流水是相知。苏轼 《寄崔闲》出自宋朝苏轼《寄崔闲》道合何妨过虎溪，高山流水是相知。 注释参考道合志趣相同；气味相投。《北史·高熲传》：“帝劳之曰：‘公伐 陈 后，人云公反，朕已斩之。君臣道合，非青蝇所间也。’” 宋 王安石 《送章宏》诗：“道合由来不易谋，岂无 和氏 识 荆 璆？” 何妨何妨 (héfáng) 为什么不 why not 何妨一试 用反问的语气表示不妨 might as well 你何妨试一试虎溪溪名。在 江西省 九江市 南 庐山 东林寺 前。相传 晋 慧远法师 居此，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名 虎溪 。 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗：“霜清 东林 鐘，水白 虎溪 月。” 唐 王维 《过感化寺昙兴上人山院》诗：“暮持筇竹杖，相待 虎溪 头。” 明 顾大典 《青衫记·刘白谒元》：“ 香炉 日照，秀色氤氲； 芙蓉 縹緲， 虎溪 旧约难寻， 莲社 从谁讨。” 高山流水高山流水 (gāoshān-liúshuǐ) 比喻知己、知音或乐曲风韵高雅不俗 lifty character as towering mountain and rushing water 伯牙善鼓琴, 钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山。”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河。”——《列子·汤问》 不是秦筝合众听,高山流水少知音。——金· 董解元《西厢》 成语解释比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。高山流水出处《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”使用例句孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。相知相知 (xiāngzhī) 互相了解,知心 be well acquainted with each other 互相知心的朋友 bosom friend;great friend 与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》 |
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