会待英雄启金口，却教担锡入云松

出自唐代齐己《荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王》：

竹如翡翠侵帘影，苔学琉璃布地纹。
高卧更无如此乐，远游何必爱他云。
闲听谢朓吟为政，静看萧何坐致君。
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。
事佛未怜诸弟子，谈空争动上公卿。
合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。
栽种已添新竹影，画图兼列远山秋。
形容岂合亲公子，章句争堪狎士流。
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
汉江西岸蜀江东，六稔安禅教化中。
托迹幸将王粲别，归心宁与子山同。
尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
又见去年三五夕，一轮寒魄破烟空。
石龛闲锁旧居峰，何事膺门岁月重。
五七诗中叨见遇，三千客外许疏慵。
迎凉蟋蟀喧闲思，积雨莓苔没屐踪。
会待英雄启金口，却教担锡入云松。

注释参考

英雄

英雄 (yīngxióng) 非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人 hero 总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》 英雄乐业。 英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

金口

(1).对他人之口或言语的敬称。 南朝 梁 萧统 《七契》：“鄙人固陋，自潜幽藪，必枉话言，敬聆金口。” 前蜀 贯休 《拟齐梁体寄冯使君》诗之三：“伟哉 桐江 守，雌黄出金口。” 清 李渔 《意中缘·诳姻》：“梅香不住的斟酒，待我与娘子谈心，如今开一开金口吧！” 洪深 《鸡鸣早看天》第一幕：“ 林先生 ：（向 李世昌 ）马上就去‘拍照片’么？希望你旗开得胜，马到成功！ 李世昌 ：谢你的金口。”

(2).特指帝王之口或帝王之言。 宋 王禹偁 《初出京过琼林苑》诗：“ 琼林 侍游宴，金口独褒扬。” 明 高明 《琵琶记·奉旨招婿》：“玉音之盟，金口説合。”《人民文学》1981年第9期：“ 嬴政 说：寡人历来金口不开，开口不改。”

(3).佛教语。谓佛之口舌如金刚坚固不坏。 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“前佛后佛，谅同金口。即教当教，寧殊玉牒。” 唐 王维 《为干和尚进注仁王经表》：“非夫自得性空，密印心地，见闻自在，宗説皆通者，何以证玉毫之光，辨金口之义。” 唐 裴漼 《少林寺碑》：“如来金口之説，连云可庇。”

担锡

(1).锡杖横担在肩上。锡，锡杖，僧人的法器。 唐 岑参 《刘相公中书江山画障》诗：“担锡 香鑪 緇，钓鱼沧浪翁。”

(2).借指僧人出行。 唐 李山甫 《迁居清溪和刘书记见示》：“担锡归来竹绕谿，过津曾笑 鲁 儒迷。”

云松

(1).高大的松树。 南朝 宋 江智渊 《宣贵妃挽歌》：“云松方靄露，风草已声原。” 唐 韦应物 《因省风俗与从侄成绪游山水》诗：“阴壑云松埋，阳崖烟花媚。” 元 吴澄 《立春日寓北方赋雪诗》：“风竹婆娑银凤舞，云松偃蹇玉龙寒。”

(2).白云和松树。古时多为隐居者视作伴侣。 唐 陈子昂 《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》：“尊师有弟子十人，并仙阶之秀。然鸞姿凤骨，眇爱云松者，惟 潁川 韩法昭 、 河内 司马子微 。” 宋 张辑 《临江仙·望庐山》词：“何须魂梦觅 瀛洲 。云松终可卜，我与 謫仙 儔。” 明 宋濂 《赠刘俊民先辈》诗：“寸禄焉能就，即将巢云松。”