攻取者先兵权，建本者尚德化。

摘自《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

解释：要建立国家，就要先夺取兵权；要建设国家，就要崇尚道德教化。

原文摘要：
景升父子也。”太祖大笑，於是太子遂定。诩自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜疑，阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门，天下之论智计者归之。文帝即位，以诩为太尉，进爵魏寿乡侯，增邑三百，并前八百户。又分邑二百，封小子访为列侯。以长子穆为驸马都尉。帝问诩曰：“吾欲伐不从命以一天下，吴、蜀何先？”对曰：“攻取者先兵权，建本者尚德化。陛下应期受禅，抚临率土，若绥之以文德而俟其变，则平之不难矣。吴、蜀虽蕞尔小国，依阻山水，刘备有雄才，诸葛亮善治国，孙权识虚实，陆议见兵势，据险守要，汎舟江湖，皆难卒谋也。用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。臣窃料群臣，无备、权对，虽以天威临之，未见万全之势也。昔舜舞干戚而有苗服，臣以为当今宜先

注释参考

攻取

攻取 (gōngqǔ) 攻打并占领 storm and capture;attack and seize 攻取据点 开采提取 dig out

兵权

兵权 (bīngquán) 指统率军队的权力 military power 汉人未可假大兵权。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》 杯酒释兵权

建本

谓建立根基。 汉 刘向 《说苑·建本》：“君子贵建本而重立始。”《三国志·魏志·毛玠传》：“今 袁绍 、 刘表 虽士民众彊，皆无经远之虑，未有树基建本也。”

德化

德化 (déhuà) 旧指以道德感化人 moralize and change