劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。

摘自《荀子·修身》

解释：劳累辛苦的事就争先去做、致富致乐的事就让给别人。

原文摘要：
是之谓治气养心之术也。志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之。事乱君而通，不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵。劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详，横行天下，虽困四夷，人莫不任。体倨固而心执诈，术顺墨而精杂污，横行天下，虽达四方，人莫不贱。劳苦之事则偷儒转脱，饶乐之事则佞兑而不曲，辟违而不悫，程役而不录，横行天下，虽达四方，人莫不弃。行而供冀，非渍淖也；行而俯项，非击戾也；偶视而先俯，非恐惧也。然夫士欲独修其身，不以得罪于

注释参考

劳苦

劳苦 (láokǔ) 勤劳辛苦 toil;hard work 劳苦为民

争先

争先 (zhēngxiān) 争着赶在前头 try to be the first to do sth. 争先恐后

饶乐

(1).犹逸乐。《荀子·修身》：“劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。” 宋 曾巩 《亡弟湘潭县主簿子翊墓志铭》：“少年饮酒歌呼、饶乐放纵之事，未尝一接焉。”

(2).富饶安乐。 汉 司马相如 《子虚赋》：“ 楚 亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎？” 汉 桓宽 《盐铁论·授时》：“百姓饶乐，国无穷乏。”