“暝宿长林下，焚香卧瑶席。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝王维《蓝田山石门精舍》

落日山水好，漾舟信归风。探奇不觉远，因以缘源穷。
遥爱云木秀，初疑路不同。安知清流转，偶与前山通。
舍舟理轻策，果然惬所适。老僧四五人，逍遥荫松柏。
朝梵林未曙，夜禅山更寂。道心及牧童，世事问樵客。
暝宿长林下，焚香卧瑶席。涧芳袭人衣，山月映石壁。
再寻畏迷误，明发更登历。笑谢桃源人，花红复来觌。

注释参考

长林

(1).高大的树林。三国魏嵇康《琴赋》：“涉兰圃，登重基。背长林，翳华芝。” 晋陆机《赴洛》诗之一：“南望泣玄渚，北迈涉长林。” 唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。” 瞿秋白《饿乡纪程》十四：“满目雪色长林，欣欣然迎着我这万里羁客。”

(2).喻隐逸者的居处。南朝宋范晔《乐游应诏诗》：“探己谢丹黻，感事怀长林。” 明高启《松隐为爱叔能赋》：“我今身似浮云閒，正合著在长林间。”参见“ 长林丰草 ”。

焚香

焚香 (fénxiāng) 烧香 burn joss sticks 焚香拜佛点燃香支 light joss sticks 焚香祷告

瑶席

(1).形容华美的席面，设于神座前供放祭品。一说指用瑶草编成的席子。唐魏徵《五郊乐章·肃和》：“瑶席降神，朱弦饗帝。” 元王沂《七曲文昌祠》诗：“初无瑶席椒浆奠，空望灵旗鹤驾来。”

(2).美称通常供坐卧之用的席子。南朝宋鲍照《代白纻舞歌词》：“象牀瑶席镇犀渠，雕屏匼匝组帷舒。” 明刘炳《春夕直左掖怀周侍御》诗：“忆我同袍人，何繇共瑶席。”

(3).指珍美的酒宴。唐刘禹锡《酬严给事贺加五品》诗：“雕盘贺喜开瑶席，彩笔题诗出琐闈。” 宋陆游《避暑漫抄·啽呓集》：“满堂诗酒皆词客，夺锦挥毫在瑶席。” 明王洪《观灯赋》：“举霞觴，肆瑶席。”

名句	暝宿长林下，焚香卧瑶席。
释义	暝宿长林下，焚香卧瑶席。王维《蓝田山石门精舍》出自唐朝王维《蓝田山石门精舍》落日山水好，漾舟信归风。探奇不觉远，因以缘源穷。遥爱云木秀，初疑路不同。安知清流转，偶与前山通。舍舟理轻策，果然惬所适。老僧四五人，逍遥荫松柏。朝梵林未曙，夜禅山更寂。道心及牧童，世事问樵客。暝宿长林下，焚香卧瑶席。涧芳袭人衣，山月映石壁。再寻畏迷误，明发更登历。笑谢桃源人，花红复来觌。注释参考长林 (1).高大的树林。三国魏嵇康《琴赋》：“涉兰圃，登重基。背长林，翳华芝。” 晋陆机《赴洛》诗之一：“南望泣玄渚，北迈涉长林。” 唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。” 瞿秋白《饿乡纪程》十四：“满目雪色长林，欣欣然迎着我这万里羁客。” (2).喻隐逸者的居处。南朝宋范晔《乐游应诏诗》：“探己谢丹黻，感事怀长林。” 明高启《松隐为爱叔能赋》：“我今身似浮云閒，正合著在长林间。”参见“ 长林丰草 ”。焚香焚香 (fénxiāng) 烧香 burn joss sticks 焚香拜佛点燃香支 light joss sticks 焚香祷告瑶席 (1).形容华美的席面，设于神座前供放祭品。一说指用瑶草编成的席子。唐魏徵《五郊乐章·肃和》：“瑶席降神，朱弦饗帝。” 元王沂《七曲文昌祠》诗：“初无瑶席椒浆奠，空望灵旗鹤驾来。” (2).美称通常供坐卧之用的席子。南朝宋鲍照《代白纻舞歌词》：“象牀瑶席镇犀渠，雕屏匼匝组帷舒。” 明刘炳《春夕直左掖怀周侍御》诗：“忆我同袍人，何繇共瑶席。” (3).指珍美的酒宴。唐刘禹锡《酬严给事贺加五品》诗：“雕盘贺喜开瑶席，彩笔题诗出琐闈。” 宋陆游《避暑漫抄·啽呓集》：“满堂诗酒皆词客，夺锦挥毫在瑶席。” 明王洪《观灯赋》：“举霞觴，肆瑶席。”
随便看	尘嚣日侵陵，视听乏爽垲揩却壁上名，恐为高人笑经时无甘泽，帝为元元忧胡不吹清波，纵发如飞翰应念区区大梁客，朝衣颠倒趁鸡鸣卓牵千里驹挥鸣且欲惊暴客，敢议与国平冤雠余声更澎汃，掀兀席与几多幸乐天今始病，不知合要苦治无囷空鼠号掷，庭静鸟喑寒从今貔武士，不惮戍金微城南车骑晓骎骎，欲去重留酒屡斟胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。谁立脚跟老弥笃，立溪原上有深传孤亭占城隅，形胜最殊绝仗剑锋，麾魔障，荡袄邪吟到十分清处，也不啻、二三更。月底云间同跨、彩鸾归寿母重孙始见渠，天教四世保同居玉帛空天下，衣冠照海隅。小雨惊秋滴夜阑，晴云和日晓斑斑圭玉身无玷，春风物自熙委气荣卫和，咽津颜色好。建德潮已尽，新安江又分。算何必、玉京瑶圃。