已乃延客入观，继以宴娱

出自唐代柳宗元《永州韦使君新堂记》：

将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。
然而求天作地生之状，咸无得焉。
逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
　　永州实惟九疑之麓。
其始度土者，环山为城。
有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。
蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。
茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
　　韦公之来，既逾月，理甚无事。
望其地，且异之。
始命芟其芜，行其涂。
积之丘如，蠲之浏如。
既焚既酾，奇势迭出。
清浊辨质，美恶异位。
视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。
怪石森然，周于四隅。
或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。
乃作栋宇，以为观游。
凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。
外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。
迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
　　已乃延客入观，继以宴娱。
或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。
公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。
”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。

注释参考

已乃

宴娱

宴饮娱乐。 汉 李尤 《读书枕铭》：“寤心起意，由愈宴娱。” 唐 高适 《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“起草徵调墨，焚香即宴娱。”《新唐书·李适之传》：“ 适之 喜宾客，饮酒至斗餘不乱。夜宴娱，昼决事，案无留辞。”