我闻子论心恻恻，傥或祭天必薪槱

出自宋代蔡襄《和答孙推官久病新起见过》：

去年大暑过京口，唯子见过牛马走。
气温貌古风骨粹，如入魏国逢轲叟。
前趋王事难少留，兀若洪钟未遑扣。
穷秋忽闻感疾恙，斗蚁入床扬左肘。
天生贤者固有待，岂得数奇而不偶。
勿药之喜既和平，大肉快噉饮几斗。
神明复还方寸静，万卷旧书仍次部。
新年於已无职事，虽欲耕田不盈亩。
轻舟将览吴中春，独信墙乌沿霞薮。
知子玉趾远临访，倒屣出迎唯恐后。
山堂永日接言词，楚萍色味两俱剖。
自皓首。
陶家埏埴以为器，其大如瓮小如缶。
昔人知命斯上通，动静以时随所有。
我闻子论心恻恻，傥或祭天必薪槱。
大篇短韵时见投，开霁清暘穿户牖。
强抽鄙意答长歌，脂泽陋滋容益丑。
钱塘风物湖山好，与子相从频载酒。
一水汪湾暮日浴，千岩转侧朝云呕。
放怀方外聊自适，举杯相属起为寿。
美哉此乐世难得，勿话归期论子丑。

注释参考

论心

(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。”

(2).谈心，倾心交谈。 晋 陆机 《演连珠》之二九：“抚臆论心，有时而谬。” 宋 王安石 《相送行》诗：“忆昔论心两绸繆，那知相送不得留。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三六：“多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。”

恻恻

(1).悲痛；凄凉。 汉 扬雄 《太玄·翕》：“翕缴惻惻。” 范望 注：“鸟而失志，故高飞，飞而遇缴，欲去不得，故惻惻也。惻，痛也。” 晋 欧阳建 《临终诗》：“下顾所怜女，惻惻中心酸。” 唐 杜甫 《梦李白》诗之一：“死别已吞声，生别常惻惻。”《花月痕》第四八回：“顾影自怜风惻惻，回头应惜步珊珊。”

(2).寒冷貌。 宋 周邦彦 《渔家傲》词：“几日轻阴寒惻惻，东风急处花成积。” 元 赵孟頫 《绝句》：“春寒惻惻掩重门，金鸭香残火尚温。”

(3).恳切。《后汉书·张酺传》：“ 张酺 前入侍讲，屡有諫正，誾誾惻惻，出於诚心，可谓有 史鱼 之风矣。” 李贤 注：“惻惻，恳切也。”

傥或

(1).或许；恐怕。《后汉书·李固传》：“臣所以敢陈愚瞽，冒昧自闻者，儻或皇天欲令微臣觉悟陛下。”

(2).假若。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“乱军贼党，儻或掳了 鶯鶯 ，怎的备？” 元 李景贤 《西游记》第一本第一出：“﹝ 陈 云﹞娘子，灰头草面不打扮，儻或江上遇着相知朋友，怎生厮见？” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“儻或为利营私，徇情欺主，明正国法，幽服冥诛。”

祭天

祭祀天神，祭祀上天。祭天是古代的重大祭祀，各少数民族也多有各不相同的祭天仪式。《公羊传·僖公三十一年》：“ 鲁 郊何以非礼？天子祭天，诸侯祭土。” 何休 注：“郊者，所以祭天也。天子所祭，莫重于郊。”《汉书·霍光金日磾传赞》：“本以 休屠 作金人为祭天主，故赐姓 金氏 云。”《仪礼·丧服》“天子及其始祖之所自出” 汉 郑玄 注：“及始祖之所由出，谓祭天也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 汉 世祭天於其上，名之为 皇天原 。”《云南通志·爨蛮》：“民间皆祭天，为臺三阶以祷。”《中国民间故事选·人类迁徙记》：“举行一次极其隆重的祭天。”原注：“祭天，是 纳西 族隆重的仪式。时间是正月和七月，正月叫大祭天，七月叫小祭天。”

薪槱

亦作“ 薪楢 ”。1.《诗·大雅·棫朴》：“芃芃棫朴，薪之槱之。” 毛 传：“槱，积也。山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”后以“薪槱”喻贤良的人材或选拔贤良的人材。《晋书·罗宪滕脩等传论》：“薪楢之任，清规自远；鼙鼓之臣，厥声弥劭。” 南朝 齐 王融 《策秀才文》之三：“岂薪槱之道未宏，为网罗之目尚简。” 明 吾丘瑞 《运甓记·卜居求安》：“攄长策，运祕谋，潭潭相府待薪槱。” 清 李厚庵 《赠陈梦雷》诗：“駢肩三百士，济济听薪槱。”

(2).柴木。 宋 梅尧臣 《山木》诗：“因嗟大不为梁栋，又叹残不为薪槱。”

(3).比喻基础。 清 章学诚 《文史通义·答客问下》：“先猎羣书以为薪槱，则辨同考异，慎於覈核而已。”