名迹吾不嫌，全生聊远害

出自宋代戴表元《大名元复初郎中携示感遇五言八章次韵并陈东》：

我登海山巅，群丘眇如芥。
客来谈九州，更诘谁小大。
神疲穆满驭，足茧神始载。
终然方寸心，扰扰躯壳外。
流光如急水，一去难得再。
归来坐虚室，始觉身安泰。
老马宁为驹，即且或甘带。
名迹吾不嫌，全生聊远害。
明有不见睫，智有不卫足。
学静三十年，晚始悟无欲。
履卑惧名高，居群忌行独。
不见歌钟家，白日卧金谷，不见带索生，行吟扣哀竹。
为君慎燕息，顾兔方在腹。

注释参考

名迹

全生

(1).谓六欲皆得其所宜。《管子·立政》：“然则礼义廉耻不立，人居无以自守也。全生之説胜，则廉耻不立。”《吕氏春秋·贵生》：“ 子华子 曰：‘全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。’” 陈奇猷 校释：“子华子以为‘生’之至上者为六欲皆得其宜之‘全生’。”

(2).保全天性，顺其自然。也指保全天性之道。《庄子·养生主》：“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” 唐 元结 《喻旧部曲》诗：“劝汝学全生，随我畬 退谷 。” 胡适 《读＜吕氏春秋＞一》：“全生要在适性，全性即是全生。”

(3).保全生命。 唐 卢纶 《代员将军罢战后归旧里赠朔北故人》诗：“结髮事疆埸，全生俱到乡。” 宋 梅尧臣 《故原有战卒死而复苏来说当时事》诗：“纵横尸暴积，万殞少全生。”

远害

避免祸害。 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》：“夫君子学以立名，问则广知，是以居则安寧，动则远害。”《初刻拍案惊奇》卷十二：“适间这位贵友，途路之中，如此轻薄无状，岂是全身远害的君子！” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“‘不相信’就是‘愚民’的远害的堑壕，也是使他们成为散沙的毒素。”