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名句 击壤有期应共庆,效颦非分敢争妍
释义

击壤有期应共庆,效颦非分敢争妍

王之道 《次韵周漕喜雨》

出自宋代王之道《次韵周漕喜雨》:

十载栖迟畎亩间,无聊尤苦屡无年。
可怜一雨今时若,便觉千塍顿郁然。
击壤有期应共庆,效颦非分敢争妍
正当檐溜江河决,想见高吟夜不眠。

注释参考

击壤

(1).古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上,在三四十步处用另一块木片去投掷它,击中的就算得胜。 汉 王充 《论衡·刺孟》:“夫毁瓦画墁,犹比童子击壤于涂,何以异哉!”参阅《太平御览》卷七五五引 三国 魏 邯郸淳 《艺经》。

(2).《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》:“﹝ 帝尧 之世﹞天下大和,百姓无事,有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“即是 羲唐 化,获我击壤情。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》:“ 河 清难得,人代几何?击壤之懽,良有以也。” 宋 范成大 《插秧》诗:“谁知细细青青草,中有丰年击壤声。” 清 方贞观 《出宗阳》诗:“生逢击壤世,不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。

效颦

效颦 (xiàopín) 即“东施效颦”的寓言故事。出于《庄子·天运》:“西施(即西子)病心(心口疼)而膑(同“颦”,皱眉)其里,其里之丑,人见而美之(以之为美),归亦捧心(用手按住心口),而膑其里。”后人称故事中的丑人为东施。将机械模仿者叫做“东施效颦”或“效颦” poor imitation as Dongshi copied her neighbour,the famous beauty xishi in knitting her eyebrows;act the ape

非分

(1) [presumptuous;overstepping one's bounds]∶不合本分,非本分所应有

非分的要求

(2) [inordinate]∶不安分;不守本分

非分之想

详细解释

(1).不合本分;非本分应有。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》:“市虚华之名於秉势之口,买非分之位於卖官之家。” 唐 吴兢 《贞观政要·慎所好》:“ 秦始皇 非分爱好,为方士所诈。” 欧阳予倩 《桃花扇》第二幕:“ 香君 !我来 南京 ,因为慕你的芳名,颇怀非分之想。”

(2).非常;越过常度。《敦煌变文集·降魔变文》:“ 须达 忸怩反侧,非分仿偟。” 蒋礼鸿 通释:“‘非分’是越过常度的意思。” 清 百一居士 《壶天录》卷中:“某甲欣喜非分,逐日四出图求。”

争妍

竞相逞美。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“妬宠而负恃,争妍而取怜。” 宋 苏轼 《涵虚亭》诗:“水轩花榭两争妍,秋月春风各自偏。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“及登舟解缆,正当桃李争妍之候;而余则恍同林鸟失羣,天地异色。”

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