诸公不愒日，老子判留年

出自宋代陈造《都梁八首》：

关塞凄凉处，青徐指顾边。
如何汉正朔，不尽禹山川。
将略轻三捷，天威重万全。
诸公不愒日，老子判留年。

注释参考

诸公

(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《bai1*1虎通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”

(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。”

(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”

愒日

(1).荒废光阴。《左传·昭公元年》：“主民，翫岁而愒日，其与几何？” 宋 陈造 《即事》诗：“问俗即今防愒日，来时抚事错销魂。”

(2).珍视时光。 晋 陶潜 《自祭文》：“惟此百年，夫人爱之，惧彼无成，愒日惜时。”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套

留年

(1).犹延年。亦指长寿。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》：“孤松既能却老，半石亦可留年。” 唐 施肩吾 《修仙词》：“丹田自种留年药，玄谷长生续命芝。” 宋 陈师道 《赠寇国宝》诗之二：“留年看举天南翼，过目先空 冀 北羣。”

(2).指守岁。 宋 杨万里 《腊后》诗之一：“待腊惊还过，留年惜欲除。”