未植羽旄朝万国，首将玉币荐三神

出自宋代文天祥《明堂庆成诗》：

淳熙稽古再明禋，制作规模汶上新。
未植羽旄朝万国，首将玉币荐三神。
灵车欲下天先雨，御幄虚张帝在茵。
熙事告成中外贺，与民同乐霈恩均。

注释参考

羽旄

(1).乐舞时所执的雉羽和旄牛尾。《礼记·乐记》：“比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。” 郑玄 注：“羽，翟羽；旄，旄牛尾。文舞所执。”《庄子·天道》：“鐘鼓之音，羽旄之容，乐之末也。” 宋 苏轼 《九成台铭》：“使耳闻天籟，则凡有形有声者，皆吾羽旄、干戚、管磬、匏絃。”

(2).古时常用鸟羽和旄牛尾为旗饰，故亦为旌旗的代称。《墨子·非攻中》：“今尝计军上竹箭、羽旄、幄幕、甲盾、拨劫，往而靡弊腐烂不反者，不可胜数。”《孟子·梁惠王下》：“今王田猎於此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美。” 宋 苏轼 《送范纯粹守庆州》诗：“羽旄照城闕，谈笑安边隅。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之七：“期门护蹕绕城皋，万乘 长杨 拥羽旄。”

万国

万邦；天下；各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ，把我们 中国 已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”

玉币

古代用于朝聘或祭祀的瑞玉。《周礼·天官·大宰》：“大朝覲会同赞玉币、玉献、玉几、玉爵。” 郑玄 注：“玉币，诸侯享币也。” 孙诒让 正义：“ 金鶚 云：‘古者玉帛通谓之币，玉币即瑞玉也。’”《新唐书·礼乐志一》：“五曰奠玉帛。祀日，未明三刻……太祝以玉币置於篚。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祭方丘乐章》：“玉币牲牷分荐享，羽旄干鏚递成容。”

三神

(1).指天神、地祇、山岳。《史记·司马相如传》：“挈三神之驩，缺王道之仪，羣臣恧焉。” 司马贞 索隐引 如淳 曰：“谓地祇、天神、山岳也。”《汉书·扬雄传上》：“感动天地，逆釐三神。”

(2).道教指人体三丹田之神。《黄庭内景经·隐影》：“三神之乐由隐居，倏歘游遨无遗忧。” 梁丘子 注：“三神，三丹田之神也。”

(3).指三尸神。《黄庭外景经·中部经》：“外本三阳物自来，内拘三神可长生。”神，一本作“ 阴 ”。