为言西成祀田祖，饱食不骄民乐聚

出自宋代员兴宗《贺雨》：

岁若大旱作霖雨，祷而雨兮旱不苦。
诚之一字与天参，往古圣贤珍此语。
岁星在蜀二十年，触处丰登多黍稌。
世不少惜蹂践之，枉使宝稼叶如土。
况复纵恣相凭凌，气焰熏天遽如许。
三纲五常沦且斁，以故伤和逢瘅怒。
旱魃为灾炽袢暑，扑鹿阳乌乘九数。
火云釜甑蒸肉山，不奈炎官云我所。
公方忧民心瘉瘉，扫除热瘴还清楚。
却忆曾侍玉帝旁，授以金科行按部。
办狱更过颜鲁公，一路传呼御史雨。
不闻匹妇且衔冤，西蜀向安谁敢侮。
和以致祥应止止，喜见太平旧官府。
萧时若是号休徵。
甘泽沾霈来以叙。
石燕漫飞商羊舞，穴处那能问狐鼠。
巫觋罢散鼓笛闲，龙德欲归江海去。
为言西成祀田祖，饱食不骄民乐聚。
昔何戚嗟今怡悦，力回造化公为主。
濯濯厥灵玉不焚，伊格皇天归宰辅。
焰焰无若雨反风，燮理阴阳且封鲁。
御灾捍患世亦希，可但明时繼前古。
愿言霖雨思贤佐，镌入坚珉作诗谱。

注释参考

为言

(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。”

诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”

西成

谓秋天庄稼已熟，农事告成。《书·尧典》：“平秩西成。” 孔颖达 疏：“秋位在西，於时万物成熟。” 唐 高适 《东平路中遇大水》诗：“稼穡随波澜，西成不可求。”

祀田

以田租收入供祭祀用的田。 清 姚鼐 《陈谨斋家传》：“在里，则岁以米平糶，建 陈 氏宗祠，置祀田。” 张天翼 《畸人集·畸人手记》：“到明后年，我还可以轮着管一年祀田，总有点额外的进账，不过这件事还没跟三叔谈起过。”

饱食

[be satiated with food;eat one's a parasite] 吃得饱,充分满足了需要量

吃饱。《庄子·列御寇》：“饱食而遨游，汎若不繫之舟。” 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“或云丰年祥，饱食可庶几。” 清 钱谦益 《折槛行》：“当时大臣钳口饱食，效 师德 之畏逊，而不能继 宋璟 之忠讜，故以折槛为讽。”参见“ 饱食终日 ”。

民乐