愧我抗尘徒走俗，羡君博古更通今

出自宋代张榘《奉和魏提干》：

骑鹤楼前奏宓琴，朅来又作海山吟。
碧云不隔乡关梦，白发能催灰客心。
愧我抗尘徒走俗，羡君博古更通今。
新诗清响传空谷，击节长歌到夜深。

注释参考

抗尘

奔走尘世。 宋 王安石 《上集贤相公启》：“为吏 南州 ，抗尘末路。”参见“ 抗尘走俗 ”。

走俗

(1).指为世俗名利奔走忙碌。语出 南朝 宋 孔稚珪 《北山移文》：“焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。” 宋 范成大 《次韵林子章阻浅留滞》：“我从走俗言无味，君已鸣文笔有神。” 清 赵文哲 《乞画一百二十四韵寄赠王犍为明府》诗：“抗尘復走俗，顾影中自憮。” 清 董元度 《夜雨读朱太史次筠李上舍蟠木联句》诗：“强踏京华尘，抗颜还走俗。”

(2).追逐时尚。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文五·巾诗》：“ 正德 中年，京都士人忽焉以巾易帽，四方效之。然巾本古冠服也，一时变更，自觉骇异。况贩夫走卒，亦有戴之者，以其价廉易办耳，殊可恶也。於时予有俚语四句，以咏人之。曰：‘忽出街衢不奈看，今时人物古衣冠。望尘走俗人心厌，况又庸人戴一般。’”

博古

通今

通晓当今的知识。 宋 周必大 《敷文阁学士李仁甫挽词》：“鸣珮 甘泉 不乏人，谁能博古復通今。” 清 彭玉麟 《广学校》：“夫所贵於儒者，贵其博古耳，通今耳。” 郑观应 《题何沃生胡翼南新政书》诗：“泥古不通今， 亚洲 成瓦裂。”