万物护理兮元凯驯之，顾否德之弗类兮敢不允躬以承之

出自宋代曹勋《补乐府十篇帝有虞氏乐歌》：

草木繁芜兮阴雨膏之，百谷丰衍兮寒暑成之。
万物护理兮元凯驯之，顾否德之弗类兮敢不允躬以承之。

注释参考

万物

万物 (wànwù) 宇宙间的一切事物 universe;all things on earth 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

护理

护理 (hùlǐ) 守护料理 nurse 护理产妇 养护管理 tend and protect 苗圃护理要抓细

元凯

亦作“ 元愷 ”。1.“八元八凯”的省称。传说 高辛氏 有才子八人，称为八元； 高阳氏 有才子八人，称为八恺。此十六人之后裔，世济其美，不陨其名。 舜 举之于 尧 ，皆以政教称美。见《左传·文公十八年》。《三国志·蜀志·郤正传》：“济济伟彦，元凯之伦也。” 南朝 宋 刘孝标 《辩命论》：“ 重华 立而元凯升， 辛受 生而 飞廉 进。” 宋 王安石 《推命对》：“ 尧 舜 之世，元凯用而四凶殛，是天人之道合也。” 清 侯方域 《朋党论下》：“昔者圣明之世，元愷必与九官十二牧相知者也。”

(2).泛指贤臣、才士。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以同否则元凯与斗筲无殊，并任则騄騏与駑駘不异。”《魏书·高谦之传》：“陛下一日万机，事难周览，元凯结舌，莫肯明言。”

否德

鄙陋之德；微德。否，通“ 鄙 ”。 元 耶律楚材 《用梁斗南韵》：“否德自惭调鼎鼐，微才不可典璣衡。”

不允

(1).不被敬信。《左传·文公四年》：“逆妇 姜 于 齐 ，卿不行，非礼也。君子是以知出 姜 之不允於 鲁 也。” 杜预 注：“允，信也。始来不见尊贵，故终不为国人所敬信也。”

(2).不为人所信服；不孚。《北齐书·李稚廉传》：“﹝ 世宗 ﹞谓 杜弼 曰：‘ 并州 王者之基，须好长史，各举所知。时互有所称，皆不允。’”《金史·忠义传三·徒单航》：“﹝ 九駙马 ﹞改授都元帅，仍权平章，殊不允人望。”