功三考，形神俱妙，洒洒证飞仙

出自元代刘志渊《满庭芳 警堕道者》：

谩整巾袍，妄名清净，放＊劣马颠猿。
利名丛里，徒炫有因缘。
逐浪随波日日，不曾澄，湛灵源。
堪嗟讶，闲模闲样，辜负慕玄玄。
尔心还自忖，怕空迁日月，鬓雪垂肩。
好捡情摄念，慧种心田。
认取元初灵觉，常耕道、猎德绵绵。
功三考，形神俱妙，洒洒证飞仙。

注释参考

三考

(1).古代官吏考绩之制。指经三次考核决定升降赏罚。《书·舜典》：“三载考绩，三考，黜陟幽明。” 孔颖达 疏：“言帝命羣官之后，经三载，乃考其功绩；经三考则九载，黜陟幽明，明者升之，闇者退之。”《后汉书·朱浮传》：“然以 尧 舜 之盛，犹加三考……而閒者守宰数见换易，迎新相代，疲劳道路。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“两衙多请假，三考欲成资。” 宋 苏轼 《与蒲诚之书》：“然某尽今岁方得二年，不知朝廷肯令某成资解去否？若必俟三考，则於 诚之 为太淹缓，安用也。”

(2).指考试官员的三种项目。 清 袁枚 《随园随笔·官职》：“三考者，试流外之官，一曰书，二曰计，三曰时务。”

(3).称旧时科举中的“乡试”、“会试”、“殿试”为“三考”。《何典》第九回：“虽然不是三考里出身，也该做此官，行此礼，谁知他却一味里吃食弗管事。”

形神

(1).形骸与精神。《史记·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。” 唐 吴融 《谷口寓居偶题》诗：“不能尘土争閒事，且放形神学散仙。” 明 张居正 《答督抚吴环洲言敬事后食之义》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于国家岂无尺寸效？”

(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《续世说·栖逸》：“ 鋭 在 泽潞 ，有道人自称 卢老 ， 鋭 馆之於家。一旦辞去，且曰‘我死当为君子。’因指口下黑子为志。及生 咸 ，果有黑子，其形神，即 卢老 也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·猴盗》：“次日，客酬讌，邀至其室，见柱上锁一小猴，形神精狡。” 清 梅曾亮 《原任予告大学士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，动若有餘。”

(3).指造型艺术的外在物象和内在神韵。亦泛指文艺作品的形式和内容。 邢煦寰 《“意境”新识》：“它们在艺术表现上的突出特征是：情景交融，动静相宜，虚实相生，形神兼备。”

(4).谓形肖神似。 宋 苏轼 《与何浩然书》：“且喜起居佳胜，写真奇絶，见者皆言十分形神，甚夺真也。”

洒洒

飞仙

亦作“ 飞僊 ”。会飞的仙人。《海内十洲记·方丈洲》：“﹝ 蓬莱山 ﹞周廻五千里外别有圆海绕山，圆海水正黑，而谓之冥海也，无风而洪波百丈，不可得往来……惟飞仙有能到其处耳。” 宋 苏轼 《次韵子由晋卿所和》之一：“会看飞僊虎头篋，却来颠倒拾遗裘。” 明 顾起纶 《国雅品·士品三》：“ 王元美 云：如飞仙游天，不染尘俗。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·迦陵配》：“此儿好骨气，读书可成名宿，入道可作飞仙。”

见“ 飞仙 ”。