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名句 蟪蛄朝菌,须臾情识,结习迷云
释义

蟪蛄朝菌,须臾情识,结习迷云

姬翼 《瑶台第一层》

出自元代姬翼《瑶台第一层》:

一点元真被妄想,招来幻化身。
蟪蛄朝菌,须臾情识,结习迷云
火坑千丈机,诈万端、白浪黄尘。
谩横陈,向污泥坑陷,苦海沉沦。
纷纷。
存亡得失,是非荣辱苦因循。
有时开悟,痴团粉碎,眼孔如轮。
性珠穿透方,信葆光、函盖乾坤。
自通神。
有壶天不夜,洞府长春。

注释参考

蟪蛄

蟪蛄 (huìgū) 一种蝉科动物( Platypleura kaempferi ),吻长,体短,黄绿色、有黑色条纹,翅有黑斑 flat pleuron cicada

朝菌

朝菌 (zhāojūn) 菌类植物,朝生暮死 a plant that is ephemeral 朝菌不知晦朔。——《庄子·逍遥游》

须臾

须臾 (xūyú) 片刻 for a moment 须臾不可离 一会儿 in an instant 须臾,蛇不见了。——《三国演义》

情识

(1).谓感觉与知识。 唐 白居易 《苏州南禅院千佛堂转轮经藏石记》:“上下近远,有情识者,法音所及,无不蒙福。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》:“人但知境中事耳,人境之外事有何限,欲以区区世智情识穷测至理,不其难哉!” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》:“而情识意见成乎万殊者,物之相感有同异,有攻取,时位异而知觉殊,亦犹万物为阴阳之偶聚而不相肖也。”

(2).犹qing1-1欲。 明 宋濂 《<南堂禅师语录>序》:“絶枝蔓,去町畦,而不堕於情识之境,不意da1*1法凋零而能见斯人哉!”参见“ qing1-1欲 ”。

(3).才情与识见。 清 恽敬 《<大云山房文稿二集>自序》:“至若 黄初 、 甘露 之閒, 子桓 、 子建 气体高朗, 叔夜 、 嗣宗 情识精微。”

结习

(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》:“时 维摩詰 室有一天女,见诸大人,闻所説法,便现其身,即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨,即皆堕落,至大弟子便著不堕……结习未尽,华著身耳,结习尽者,华不著也。” 南朝 梁 沉约 《<内典>序》:“孤策独騖,莫知所限;结习纷纶,一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一:“结习已空从著袂,不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗:“结习真难尽,观心屏见闻。”

(2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回:“所幸诗文嗜好,结习已深,倘得问字学书,当亦三生有幸!” 冰心 《寄小读者》二六:“致她来信说我‘诗人结习未除,幻想太高’。”

迷云

谓知觉迷惘,如蒙云雾。《楞严经》卷四:“惟愿如来,宣流大慈,开我迷云。” 唐 王勃 《释迦佛赋》:“目容修广於青莲,寒生定水;毫相分明於皓月,照破迷云。”

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