“病祝香灯犹未炷，疫民鍼艾已先痊”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代项安世《贺孟漕为疫祷雨》：

绿简朱书扣紫圜，黑烟红电搅黄渊。
卷残东汉西岷水，翻入南云北梦田。
病祝香灯犹未炷，疫民鍼艾已先痊。
更欣十万天骑子，角脱膠开不上弦。

注释参考

香灯

亦作“香鐙”。1.即长明灯。通常用琉璃缸盛香油燃点，设于佛像前或死者灵前。《南史·顾宪之传》：“临终，为制敕其子曰：‘不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。’” 前蜀杜光庭《黄齐为二亡男助黄箓斋词》：“伏思迁拔，唯仗焚修，捨其服用之资，助此香灯之会。” 清昭槤《啸亭杂录·堂子》：“祭日悬黄幡，繫采绳，缀五色繒百缕，楮帛二十有七，备陈香鐙。” 欧阳山《三家巷》一：“按那传说来推测，他们何家是应该断绝后嗣，灭了香灯烟火的。”

(2).燃香膏的照明灯。古代帝王舆驾仪卫导从之用。宋高承《事物纪原·舆驾羽卫·香镫》：“《宋朝会要》曰：香鐙，唐制也。”《宋史·仪卫志四》：“ 政和大驾卤簿……排列官二人，中雉尾扇十二，华盖二，香鐙一。”

(3).闺中的灯。前蜀韦庄《菩萨蛮》词：“红楼别夜堪惆悵，香灯半捲流苏帐。”

名句	病祝香灯犹未炷，疫民鍼艾已先痊
释义	病祝香灯犹未炷，疫民鍼艾已先痊项安世《贺孟漕为疫祷雨》出自宋代项安世《贺孟漕为疫祷雨》：绿简朱书扣紫圜，黑烟红电搅黄渊。卷残东汉西岷水，翻入南云北梦田。病祝香灯犹未炷，疫民鍼艾已先痊。更欣十万天骑子，角脱膠开不上弦。注释参考香灯亦作“香鐙”。1.即长明灯。通常用琉璃缸盛香油燃点，设于佛像前或死者灵前。《南史·顾宪之传》：“临终，为制敕其子曰：‘不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。’” 前蜀杜光庭《黄齐为二亡男助黄箓斋词》：“伏思迁拔，唯仗焚修，捨其服用之资，助此香灯之会。” 清昭槤《啸亭杂录·堂子》：“祭日悬黄幡，繫采绳，缀五色繒百缕，楮帛二十有七，备陈香鐙。” 欧阳山《三家巷》一：“按那传说来推测，他们何家是应该断绝后嗣，灭了香灯烟火的。” (2).燃香膏的照明灯。古代帝王舆驾仪卫导从之用。宋高承《事物纪原·舆驾羽卫·香镫》：“《宋朝会要》曰：香鐙，唐制也。”《宋史·仪卫志四》：“ 政和大驾卤簿……排列官二人，中雉尾扇十二，华盖二，香鐙一。” (3).闺中的灯。前蜀韦庄《菩萨蛮》词：“红楼别夜堪惆悵，香灯半捲流苏帐。”
随便看	桑林摇落渭川西，蓼水瀰瀰接稻泥。一杯寒食酒，珍重送君行。老见千花眼便昏，忆梅长为赋招魂结时风乍急，集处霰长先。波静橹声息，风微帆影偏老夫惭衰谢，见子徒感激盈科日进几时休，到海方能止众流虫鸣鸟噪感时节，嫠不恤纬羞前方路公溪上鹤发翁，眼光照日颜如意早岁结邻初有约，齿豁头童今老矣翘至恳，罄深衷。门外锋车，又连凤沼相催重重翠荷净，列向横塘暖自堪从子住，何用与夫归今古人同望，盈亏节暗移。自幸趋隅陪玉尘，如今何止识荆州步兵醉乘驴，太守整佩缨小园新雨过，菜甲自删锄洗尽夜来妆醒然毛骨，浮丘招我御风还紫府仙人，花园羽帔星冠帘卷湘鬟，香飞云篆，叵看轻别黄昏院落莺声晚。算四海、今独步。万里巴渝曲，三年实饱闻。