“一树芳菲也当春，漫随车马拥行尘”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代元稹《独醉》：

一树芳菲也当春，漫随车马拥行尘。
桃花解笑莺能语，自醉自眠那藉人。

注释参考

芳菲

芳菲 (fāngfēi) 花草香美的样子 fragrance of flowers and grass 芳香的花草 flowers and grass 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

车马

(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明孙柚《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”

(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”

行尘

行走时扬起的尘埃。常用以形容远行者。南朝梁江淹《别赋》：“驱征马而不顾，见行尘之时起。” 唐王维《观别者》诗：“车从望不见，时时起行尘。” 宋吴元扆《冬日赴郡旅怀漫赋》诗：“雁引乡心切，灯偏旅夜亲。高堂应倚杖，落日望行尘。” 清袁枚《随园诗话》卷四：“晤佟进士濬，言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：‘再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。’”

名句	一树芳菲也当春，漫随车马拥行尘
释义	一树芳菲也当春，漫随车马拥行尘元稹《独醉》出自唐代元稹《独醉》：一树芳菲也当春，漫随车马拥行尘。桃花解笑莺能语，自醉自眠那藉人。注释参考芳菲芳菲 (fāngfēi) 花草香美的样子 fragrance of flowers and grass 芳香的花草 flowers and grass 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——宋· 沈括《梦溪笔谈》车马 (1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明孙柚《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。” (2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。” 行尘行走时扬起的尘埃。常用以形容远行者。南朝梁江淹《别赋》：“驱征马而不顾，见行尘之时起。” 唐王维《观别者》诗：“车从望不见，时时起行尘。” 宋吴元扆《冬日赴郡旅怀漫赋》诗：“雁引乡心切，灯偏旅夜亲。高堂应倚杖，落日望行尘。” 清袁枚《随园诗话》卷四：“晤佟进士濬，言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：‘再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。’”
随便看	面壁且容趺足坐，此心雅与俗人疏千行珠树出笑强颜、风物岂非痴，终非俗别乘一来，有唱应须和联裾玉连环，谈端豁烦壅师象山则，以况皇帝人生出处岂前谋，岁一星周再此游念此意惝怳，凭高歌慨慷故人中、黑头渐少。除非炉内，龙盘虎绕，养得大丹神水。已幸一春邻绛帐，祗今十日是端阳几多清话动人忆，梦落成围苍竹竿风波久自定，静默可御魔夜饮叹百拙，饤坐果肴欠里占西豪族望雄，一隅幽概掩隆中帝怒不常，下土是震欲就前贤去不如，几年功力在三余水湿红裙酒初消，又记得、南溪事。十载飘然未可期，那堪重作看花诗诸子纷出祖，中宵久留连。坐客三千人，皆称主人贤。东都一星下东壁，粲以文鸣斗南一悲乐固能并。区区寄人幕，谁访习鉴齿用人之道，又当以心术为本也。