闉阇自昔宜双庙，轮奂于今始一新

出自宋代喻良能《题颜范祠堂》：

圣宋神唐两钜人，高风劲节许谁伦。
闉阇自昔宜双庙，轮奂于今始一新。
破敌威名优魏国，偃藩功业过张巡。
后先来作江城守，俱障西风避庾尘。

注释参考

闉阇

(1).古代城门外瓮城的重门。《诗·郑风·出其东门》：“出其闉闍，有女如荼。” 毛 传：“闉，曲城也。闍，城臺也。” 马瑞辰 通释：“闍为臺门之制，上有臺则下必有门，有重门则必有曲城，二者相因。‘出其闉闍’谓出此曲城重门。”后泛指城门或城楼。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 玄宗 亲御闉闍，临视诛讨。” 明 张煌言 《闽南行》诗：“迴首百雉蚤悬灯，照耀闉闍光为赤。” 清 恽敬 《祭张皋文文》：“送予闉闍，顿軛而语，谁知死别，成此终古。”

(2).《诗·郑风·出其东门》“出其闉闍” 汉 郑玄 笺：“闍读当如彼都人士之都，谓国外曲城之中市里也。”后人据此以“闉闍”指城市街里。 唐 张九龄 《南阳道中作》诗：“驱马歷闉闍，荆榛翳阡陌。” 宋 叶适 《齐云楼》诗：“虚景混空苍，嚣声收远肆；闉闍虽散阔，栏槛皆堪记。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“厥兄隐水国，从不履闉闍。”

自昔

往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。”

双庙

奉祀两位功臣的庙。 唐 韩愈 《＜张中丞传＞后序》：“ 愈 尝从事于 汴 徐 二府，屡道于两州间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往説 巡 （ 张巡 ） 远 （ 许远 ）时事。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷一：“ 睢阳 双庙，俗谓之五侯庙。双庙者，为 张 许 忠烈而始建庙也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·伏波将军庙》：“ 后汉 马援 及 路博德 ，俱有功于南方，仍皆为 伏波将军 。 岭 外有 伏波将军庙 ，莫能定其名。 政和 中，修《九域图志》，遂以双庙为例，祀两神。”

轮奂

形容屋宇高大众多。语出《礼记·檀弓下》：“ 晋 献文子 成室， 晋 大夫发焉。 张老 曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！’” 郑玄 注：“轮，轮囷，言高大；奂，言众多。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“丹刻翬飞，轮奂离立。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“真君殿前有大楼，曰 玉华 ，翬飞轮奂，极土木之胜。” 清 和邦额 《夜谭随录·韩樾子》：“登堂，轮奂之美如王侯。”

于今

于今 (yújīn) 至今 up to the present;since 车站一别,于今十年 如今;到现在 nowaday;now

一新

全部更新。 宋 陆九渊 《张公墓志》：“变其旧俗，轨范一新，乡里改观焉。”《明史·王竑传》：“ 竑 至，简士马，缮阨塞，劾将帅不职者，壁垒一新。” mao1~1泽1*1东 《和英国记者贝特兰的谈话》：“我们认为抗战已到了紧急的转变关头，只有迅速召集这种有权力而又能代表民意的国民大会，才能一新政治面目，挽救时局危机。”