此中有佳兴，不醉定自非

出自宋代黄庭坚《次韵寄李六弟济南郡城桥亭之诗》：

客心如头垢，日欲撩千篦。
闻人说江南，喜气吐晴霓。
伏枕梦归路，子规吟翠微。
济南似江南，旧见今不疑。
洗心欲成游，王事相夺移。
驽马恋栈豆，岂能辞絷缧。
本无封侯骨，见事又重迟。
徒能多著酒，大腹如鸱夷。
惟思一渔舟，载网横渺弥。
矫贡历下亭，朱阑转清溪。
春风吹桃李，三月自成蹊。
翠叶张日幄，红英铺地衣。
此中有佳兴，不醉定自非。
况当郡政成，野茧麦两岐。
与民同观游，永夜不阖扉。
女墙上金枢，天如青琉璃。
想子果下归，马饱生刍嘶。

注释参考

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

佳兴

(1).饶有兴味的情趣。 唐 王维 《崔濮阳兄季重前山兴》诗：“秋色有佳兴，况君池上闲。” 元 刘文清 《玉漏迟·泛舟东溪》词：“天设四时佳兴，要留待、幽人清赏。” 明 高明 《琵琶记·中秋望月》：“真珠帘捲， 庾 楼无限佳兴。”

(2).指雅兴。 宋 秦观 《雪斋记》：“州倅太史 苏公 过而爱之，以为事虽类儿嬉，而意趣甚妙，有可以发人佳兴者。”

自非

(1).倘若不是。《左传·成公十六年》：“唯圣人能外内无忧；自非圣人，外寧必有内忧。”《汉书·董仲舒传》：“自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四：“自非 王子晋 ，谁能常美好？” 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“自非有为而为，则文不妄作。”

(2).自觉其非。 唐 韩愈 《复志赋》：“欲奔走以及事兮，顾初心而自非。”