“茶来酒去人情事，匪道根由”的赏析及注释-诗词名句

出自元代马钰《战掉丑奴儿》：

茶来酒去人情事，匪道根由。
惟献惟酬。
酒去无茶回奉休。
便为雠。
怜贫设粥非求报，建德如偷。
更好真修。
定是将来看十洲。
步云游。

注释参考

情事

(1).事实，情况。《庄子·天地》：“毕见其情事，而行其所为。” 唐封演《封氏闻见记·解纷》：“夜深屏人与语，告以情事，欲令逃匿。” 明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕四》：“ 杜工部云：‘伯仲之间见伊吕。’盖千载论孔明者，至是始定。孰谓文人笔端迂远情事，亡足重轻哉？” 清梅曾亮《陆母林孺人像赞》：“乃録其德行焯焯者数十事，示年家子梅曾亮，命为之赞，且敍其不可已之情事。” 蒋光慈《一个从红军退伍归农的兵士》诗：“终日里在枪林弹雨之中过生活，几几乎把家园的情事全忘完。”

(2).情意。《宋书·武帝纪中》：“今当奉辞西斾，有事关河，弱嗣叨蒙，復忝今授，情事chan1|1绵，可谓深矣。” 宋孙光宪《浣溪沙》词：“醉后爱称娇姐姐，夜来留得好哥哥，不知情事久长么？”

道根

(1).治道的根本。汉荀悦《申鉴·政体》：“恕者，仁之术也；正者，义之要也。至哉，此谓道根！万化存焉尔。”

(2).修道的根底。宋苏轼《轼以去岁春夏侍立迩英而秋冬之交子由相继入侍次韵绝句四首各述所怀》之四：“定似香山老居士，世缘终浅道根深。”《老残游记》第十一回：“就是璵姑，道根尚浅，也该留心的为是。” 老舍《老张的哲学》第二三：“姑娘，我看你沉静秀美，道根决不浅，假如你愿意随我修持，你叔父的钱是不难筹措。”

名句	茶来酒去人情事，匪道根由
释义	茶来酒去人情事，匪道根由马钰《战掉丑奴儿》出自元代马钰《战掉丑奴儿》：茶来酒去人情事，匪道根由。惟献惟酬。酒去无茶回奉休。便为雠。怜贫设粥非求报，建德如偷。更好真修。定是将来看十洲。步云游。注释参考情事 (1).事实，情况。《庄子·天地》：“毕见其情事，而行其所为。” 唐封演《封氏闻见记·解纷》：“夜深屏人与语，告以情事，欲令逃匿。” 明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕四》：“ 杜工部云：‘伯仲之间见伊吕。’盖千载论孔明者，至是始定。孰谓文人笔端迂远情事，亡足重轻哉？” 清梅曾亮《陆母林孺人像赞》：“乃録其德行焯焯者数十事，示年家子梅曾亮，命为之赞，且敍其不可已之情事。” 蒋光慈《一个从红军退伍归农的兵士》诗：“终日里在枪林弹雨之中过生活，几几乎把家园的情事全忘完。” (2).情意。《宋书·武帝纪中》：“今当奉辞西斾，有事关河，弱嗣叨蒙，復忝今授，情事chan1\|1绵，可谓深矣。” 宋孙光宪《浣溪沙》词：“醉后爱称娇姐姐，夜来留得好哥哥，不知情事久长么？” 道根 (1).治道的根本。汉荀悦《申鉴·政体》：“恕者，仁之术也；正者，义之要也。至哉，此谓道根！万化存焉尔。” (2).修道的根底。宋苏轼《轼以去岁春夏侍立迩英而秋冬之交子由相继入侍次韵绝句四首各述所怀》之四：“定似香山老居士，世缘终浅道根深。”《老残游记》第十一回：“就是璵姑，道根尚浅，也该留心的为是。” 老舍《老张的哲学》第二三：“姑娘，我看你沉静秀美，道根决不浅，假如你愿意随我修持，你叔父的钱是不难筹措。”
随便看	同成道，称扬盛德，呈上满庭芳那堪独立思前事，回首残阳雉堞红。令我昏成醒。歌筵掩团扇探怀出诗卷，卷卷盈君把尘劳付白骨，寂照起黄庭。风驭云车去几年，空余故迹锁苍烟五彩绣衣裳，当年正相称良辰多自感，作者岂皆然张鼓於越门，聊为岁月记春风满目还惆怅，半欲离披半未开。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边大雅废已久，人伦失其常白须比邻翁，怪语不自惜阖密不妨中酒圣，楼明大好养书痴出没凫成浪，蒙笼竹亚枝。清水见白石，仙人识青童昨日北湖梅，开花已满枝。山翁今已醉，舞袖为君开且对一壶酒寒雪梅中尽，春风柳上归地扇邹鲁学，诗腾颜谢名因得穷欢情，赠我以新诗岂伊箕山故，特以风期亲。昔周有盛德，此鸟鸣高冈。