“天造岂无意，神化安可寻”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代范仲淹《天平山白云泉》：

灵泉在天半，狂波不能侵。
神蛟穴其中，渴虎不敢临。
隐照涵秋碧，泓然一勺深。
游润腾云飞，散作三日霖。
天造岂无意，神化安可寻。
挹之如醍醐，尽得清凉心。
闻之异丝竹，不含哀乐音。
月好群籁息，涓涓度前林。
子晋罢云笙，伯牙收玉琴。
徘徊不拟去，复发沧浪吟。
乃云尧汤岁，盈盈长若今。
万里江海源，千秋松桂阴。
兹焉如有价，北斗量黄金。

注释参考

天造

(1).谓天之创始。语出《易·屯》：“天造草昧”。北周庾信《小园赋》：“谅天造兮昧昧，嗟民生兮浑浑。”

(2).引申指开创。宋文莹《玉壶清话》卷五：“当天造之初，凡所任人处置从便。”参见“ 天造草昧 ”。

(3).谓自然生成，对人为而言。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“凝毫採掇花露容，几年功成夺天造。” 宋张淏《艮岳记》：“筑冈阜高十餘仞，增以太湖灵璧之石，雄拔峭峙，功夺天造。”参见“ 天造地设 ”。

(4).指皇帝。《魏书·礼志二》：“但饮泽圣时，铭恩天造，是以妄尽区区，冀有尘露。”《新唐书·李峤传》：“今文武六十以上，而天造含容，皆矜恤之。”

无意

无意 (wúyì) 没有做某件事的愿望 have no intention of (doing sth.) 对此无意深究不是有意的 by chance 无意中说出了心里话

神化

神化 (shénhuà) 看成像神一样 apotheosis 神化个人

名句	天造岂无意，神化安可寻
释义	天造岂无意，神化安可寻范仲淹《天平山白云泉》出自宋代范仲淹《天平山白云泉》：灵泉在天半，狂波不能侵。神蛟穴其中，渴虎不敢临。隐照涵秋碧，泓然一勺深。游润腾云飞，散作三日霖。天造岂无意，神化安可寻。挹之如醍醐，尽得清凉心。闻之异丝竹，不含哀乐音。月好群籁息，涓涓度前林。子晋罢云笙，伯牙收玉琴。徘徊不拟去，复发沧浪吟。乃云尧汤岁，盈盈长若今。万里江海源，千秋松桂阴。兹焉如有价，北斗量黄金。注释参考天造 (1).谓天之创始。语出《易·屯》：“天造草昧”。北周庾信《小园赋》：“谅天造兮昧昧，嗟民生兮浑浑。” (2).引申指开创。宋文莹《玉壶清话》卷五：“当天造之初，凡所任人处置从便。”参见“ 天造草昧 ”。 (3).谓自然生成，对人为而言。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“凝毫採掇花露容，几年功成夺天造。” 宋张淏《艮岳记》：“筑冈阜高十餘仞，增以太湖灵璧之石，雄拔峭峙，功夺天造。”参见“ 天造地设 ”。 (4).指皇帝。《魏书·礼志二》：“但饮泽圣时，铭恩天造，是以妄尽区区，冀有尘露。”《新唐书·李峤传》：“今文武六十以上，而天造含容，皆矜恤之。” 无意无意 (wúyì) 没有做某件事的愿望 have no intention of (doing sth.) 对此无意深究不是有意的 by chance 无意中说出了心里话神化神化 (shénhuà) 看成像神一样 apotheosis 神化个人
随便看	横琴不成调，慷慨念归期自喻适志欤，翩然梦中蝶。娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。移却案山，重添针线，千年田，八百主，直下承当还莽齿金貂寓直省，潘兴转难任登览携童稚，歌呼和里闾凤历无穷，庆慈闱上寿，皇情与天俱喜。对修清庙飨，来接上神欢，阊阖开金狄，鉤陈扈玉銮一旦二喜并，谁谓终不偶秦皇按长剑，杀{1*1}人如刈草我饮我助，以养我吁大道多大笑，寂寥何以论。风英百种纷如绣，溪羽千声巧命俦馀薤行堪种，芳葵莫预忧海边不觉飞凫少，天外宁知吓鼠饥柴桑仅未泯，栗里犹可识副相威名重，春卿礼乐崇别意还无已，寓忧自不穷蕊宫仙曲送流霞。谢庭早占芝兰族，禹会初陪玉帛臣夕苑萦丛聊自舞，横塘拂水更低飞尝闻庐岳顶，半入楚江湄。蛮徼分来气未清，江风吹雨瘴烟腥更向岸边横饮舫，便疑狂醉宿江湖知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。