| 名句 | 罪归亡国臣，茹恨殉社稷 |
| 释义 | 罪归亡国臣，茹恨殉社稷陈三立 《庸庵尚书于沪上主逸社第二集适值三月十九日》出自近现代陈三立《庸庵尚书于沪上主逸社第二集适值三月十九日》：巨蠹圮天纲，势成土崩疾。 注释参考亡国(1).亡失国家。《礼记·檀弓下》：“ 晋献公 之丧， 秦穆公 使人弔公子 重耳 ，且曰：‘寡人闻之，亡国恒於斯，得国恒於斯。’” 孔颖达 疏：“言寡人闻前古以来，失亡其国，恒於此丧祸交代之时；得其国家，亦恒在於此交代之时。”《后汉书·李固传》：“昔 秦皇 亡於 沙丘 ， 胡亥 、 赵高 隐而不发，卒害 扶苏 ，以至亡国。” 宋 苏轼 《私试策问》之一：“ 吕氏 既已灭矣，而 吴 楚 之忧，几至於亡国。” (2).灭亡了的国家。《孙子·火攻》：“亡国不可以復存，死者不可以復生。”《史记·太史公自序》：“存亡国，继絶世。” (3).将亡之国。 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十 子产 如之何？故 扁鹊 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡国也。” 茹恨饮恨，含恨。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“衔酷茹恨，彻於心髓。” 唐 薛调 《无双传》：“花牋五幅，皆 无双 真迹，词理哀切，叙述周尽， 仙客 览之，茹恨涕下。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“茹恨黄泉，寃缠数世者，不知凡几。” 社稷社稷 (shèjì) 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 the god of the land and the god of grain — the state 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》 |
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