时迁圣徂遂幽昏，弊俗窃以资利源

出自宋代秦观《医者》：

块然一气初浑沦，散作六物相吐吞。
主承客御胜复存，是为万物疾病原。
寥寥空陂游冤魂，诲此法术成轩辕。
金书玉册要不烦，焕如星宿不可扪。
时迁圣徂遂幽昏，弊俗窃以资利源。
余尝感概期明论，世无妙质孰与言。
因君乞诗置屋轩，聊复援笔赋本根。

注释参考

幽昏

(1).亦作“ 幽昬 ”。暗昧不明。《国语·楚语上》：“教之世，而为之昭明德而废幽昏焉。” 韦昭 注：“幽，闇也。昏，乱也。”《楚辞·惜誓》：“方世俗之幽昬兮，眩白黑之美恶。” 王逸 注：“幽昬，不明也。”

(2).见“ 幽婚 ”。

弊俗

(1).鄙陋的习俗。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“诚宜正色矫而呵之，何谓同其波流，长此弊俗哉！” 林纾 《译＜块肉馀生述＞序》：“ 英伦 半开化时民间弊俗亦皎然揭诸眉睫之下。”

(2).指不良的习尚。《资治通鉴·唐太宗贞观十二年》：“刺史 赵元楷 课父老服黄纱单衣迎车驾，盛饰廨舍楼观，又饲羊百餘头，鱼数百头以馈贵戚。上数之曰：‘……卿所为乃亡 隋 之弊俗也。’”

(3).指风气败坏的社会。《陈书·何之元传》：“﹝ 梁高祖 ﹞生自布衣，长於弊俗，知风教之臧否，识民黎之情伪。” 宋 秦观 《医者》诗：“时迁圣徂遂幽昏，弊俗窃以资利源。”

资利

利益。《韩非子·问田》：“故不惮乱主闇上之患祸，而必思以齐民萌之资利者，仁智之行也。” 宋 洪迈 《容斋三笔·蔡君谟书碑》：“ 襄 谓近世书写碑志，则有资利，若朝廷之命，则有司存焉，待詔其职也。”