“士患饥寒求免患，痴儿已足忧不足”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈与义《食虀》：

君不见领军家有鞋一屋，相国藏椒八百斛。
士患饥寒求免患，痴儿已足忧不足。
但龙平生受鬼笑，无钱可使宜见渎。
但当与作谪仙诗，聊复使渠终夜哭。
诗中有味甜如蜜，佳处一哦三鼓腹。
空肠时作不平鸣，却恨忍饥犹未熟。
冰壶先生当立传，木奴鱼婢何足录。
颜生狡狯还可怜，晚食由来未忘肉。

注释参考

饥寒

饥寒 (jīhán) 饥饿和寒冷,多用于缺吃少穿的困难情况 cold and hunger 他在饥寒交迫中死去

免患

免除祸害。《汉书·楚元王刘交传》：“今将军当盛位，帝春秋富，宜纳宗室，又多与大臣共事，反诸吕道，如是则可以免患。”

痴儿

(1).俗言庸夫俗子。宋黄庭坚《登快阁》诗：“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。” 清昭槤《啸亭杂录·太宗伐明》：“帝笑曰：‘城中痴儿取之若反掌耳。’”

(2).天真无知的人。多指少年男女。唐杜甫《百忧集行》：“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。” 宋陆游《对食》诗：“痴儿自堕闍黎计，欢喜闻鐘已过斋。”《红楼梦》第五回：“ 警幻见寳玉甚无趣味，因嘆：‘痴儿竟尚未悟。’”

不足

不足 (bùzú) 不充足,不够,满足不了需要 inadequate;be not enough 二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》缺少或没有 lack 信心不足少于,不到 less than 不足一千不能;不可以 can’t;should not 此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》不值得,不必 not worth

名句	士患饥寒求免患，痴儿已足忧不足
释义	士患饥寒求免患，痴儿已足忧不足陈与义《食虀》出自宋代陈与义《食虀》：君不见领军家有鞋一屋，相国藏椒八百斛。士患饥寒求免患，痴儿已足忧不足。但龙平生受鬼笑，无钱可使宜见渎。但当与作谪仙诗，聊复使渠终夜哭。诗中有味甜如蜜，佳处一哦三鼓腹。空肠时作不平鸣，却恨忍饥犹未熟。冰壶先生当立传，木奴鱼婢何足录。颜生狡狯还可怜，晚食由来未忘肉。注释参考饥寒饥寒 (jīhán) 饥饿和寒冷,多用于缺吃少穿的困难情况 cold and hunger 他在饥寒交迫中死去免患免除祸害。《汉书·楚元王刘交传》：“今将军当盛位，帝春秋富，宜纳宗室，又多与大臣共事，反诸吕道，如是则可以免患。” 痴儿 (1).俗言庸夫俗子。宋黄庭坚《登快阁》诗：“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。” 清昭槤《啸亭杂录·太宗伐明》：“帝笑曰：‘城中痴儿取之若反掌耳。’” (2).天真无知的人。多指少年男女。唐杜甫《百忧集行》：“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。” 宋陆游《对食》诗：“痴儿自堕闍黎计，欢喜闻鐘已过斋。”《红楼梦》第五回：“ 警幻见寳玉甚无趣味，因嘆：‘痴儿竟尚未悟。’” 不足不足 (bùzú) 不充足,不够,满足不了需要 inadequate;be not enough 二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》缺少或没有 lack 信心不足少于,不到 less than 不足一千不能;不可以 can’t;should not 此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》不值得,不必 not worth
随便看	看竹已知行处好，望云空得暂时闲文翰家声在，规模国计深尚嫌名挂东林社，那问尘生北海樽。燕子家家入，杨花处处飞孤馆闻啼莺，日暮脂粉薄更与六宫循节俭，钗头不缀辟寒金咫尺越山海，其如千里何朝看佳赡晚，夜间鸿雁度。杂虏尽朝周，诸胡皆自郐当时顾后悲不孝，今日儿女还成行蓬蒿今日想纷披，冢上秋风又一吹。巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风笙歌登画船，十日清明前霜根渐随斧，风玉尚敲秋。相如已定题桥志，江上无由梦钓台。三吴烟水平生念，宁向闲人道所之。分符颍川政，吊屈洛阳才。处士拱两手，笑之但掉头建瓴高屋易，百里一瞬息好读床头易一编，盈虚消息总天然一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。郭中书，广成子，李长庚问中原何处，黄尘千里，远水平林待云中、青鸟降祥时，证陆地神仙後期总便无端的。