| 名句 | 道心与俗元无碍，感耳何嫌下俚声 |
| 释义 | 道心与俗元无碍，感耳何嫌下俚声姜特立 《一年佳节惟立春元夕并在一日亦盛事也灯火笙》出自宋代姜特立《一年佳节惟立春元夕并在一日亦盛事也灯火笙》：试听楼头报几更，暗尘渐歇夜方清。 注释参考道心(1).指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注：“ 宋 儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。” (2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“爰自 风 姓，暨於 孔氏 ，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如 注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。” (3).佛教语。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi1-1解四·释道温》：“yi1-1解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’” 无碍(1).没有阻碍；没有妨碍。 汉 扬雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水与？一东一北，行之无碍也。君子之行，独无碍乎？”《红楼梦》第四一回：“有木头的杯取个来，我就失了手，掉了地下也无碍。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说：‘如果你觉得告诉我是和 赵筠秋 无碍，还是请你直说罢！’” (2).佛教语。谓通达自在，没有障碍。 南朝 梁简文帝 《da1*1法颂》：“我有无碍，共向圆常。” 宋 朱松 《书永和寺壁》诗：“道人法力真无碍，解遣龙孙吐浪花。” 感耳触耳。《管子·小称》：“明王惧声以感耳，惧气以感目，以此二者，有天下矣。” 尹知章 注：“人以恶声惧己，耳闻而感，则心不敢念非。” 下俚(1).同“ 下里 ”。 唐 元稹 《旱灾自咎贻七县宰》诗：“生小下俚住，不曾州县门。” 五代 罗隐 《谗书·市傩》：“儺之为名，著於时令矣。自宫禁至於下俚，皆得以逐灾邪而驱疫癘。” (2).卑下鄙俗。亦指人或文辞之鄙陋者。 宋 岳珂 《桯史·尊尧集表》：“是知当时公议，虽小夫下俚，犹不愜，不特 了翁 也。” 元 辛文房 《唐才子传·王之奂》：“乐人所唱，皆下俚之词。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“道经又有命 张良 注《度人经》勑表，其文辞絶类 宋 人之下俚者，至官秩亦然，可发一笑。” |
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