戒之在得因何意，老不必争名夺利

出自元代吴仁卿《【越调】斗鹌鹑_自悟弃职休》：

自悟。
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弃职休官，张良范蠡。
释辞了紫绶金章，待看青山绿山。
跳出狼虎丛中，不入麒麟画里。
想爵禄高，性命危。
一个个舍死忘生，争宣竞敕。
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你都待重裀而卧，列鼎而食，不如我拂袖而归。
急流中勇退，见贤思齐。
当日个，宁武子左丘明孔仲尼。
邦有道则仕，邦无道则废，齐魏里使煞个孙庞，殷商中饿杀了夷齐。
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看了些英雄辈，争闲气，为功名将命亏。
笑豫让，叹鉏麑，待图个甚的？论功劳胜似燕乐毅，论才学不如晋李仪。
常言道才广妨身，官高害己。
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我如今近七十，才晓得，方知道老而不死是为贼。
指鹿做马，唤凤做1|1鸡。
葫芦今后大家提，想谁别辨个是和非。
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为甚每日醉如泥，除睡人间总不知。
戒之在得因何意，老不必争名夺利。
黄金垛到北斗齐，也跳不出是处轮回。
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赤紧的乌紧飞，兔紧催，暂时相赏莫相违。
菊满篱，酒满杯。
当吃得席前花影坐间移，白发故人稀。
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想当日子房公会觅全身计，一个识空便抽头的范蠡。
归山去的待看翠巍巍千丈岭头云，归湖的待看绿湛湛长江万顷水。
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注释参考

在得

(1).《论语·季氏》：“ 孔子 曰：‘君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在鬭；及其老也，血气既衰，戒之在得。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“得，贪得。”后因以“在得”为戒绝贪心的典实。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“﹝ 潘良贵 ﹞晚年力量尤凝定， 秦檜 势正炎炎，冷处一角，笑傲泉石。作《三戒説》，深以在得之规痛自警励。”

(2).犹留得，剩下。 宋 贺铸 《清燕堂》诗：“雀声嘖嘖燕飞飞，在得残红一两枝。”

何意

(1).为什么，何故。 宋玉 《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问：‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”

(2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？”

不必

不必 (bùbì) 无须,不一定,没有必要 need not;not have to 是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

争名夺利

争名夺利 (zhēngmíng-duólì) 争要名誉,侵夺贪求财利 scramble for power and profit 成语解释争夺名位和利益。争名夺利出处明·吴承恩《西游记》第一回：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由！”使用例句我如今也谱得《道情》十首，无非唤醒痴聋，销除烦恼……若遇争名夺利之场，正好觉人觉世。★清·关燮《序》