砭疗匪无术，讳疾何由论

出自宋代赵师秀《九客一羽衣泛舟分韵得尊字就送朱几仲》：

人生苦形役，不定如车辕。
况各异乡井，忽此同酒尊。
此尊岂易同，意乃有数存。
西湖雪未成，两山翠相奔。
山根日照树，花放林逋村。
野馔具蘼藿，一饱厌百飧。
有客何多髯，吐气邻芳荪。
慷慨念时事，所惜智者昏。
砭疗匪无术，讳疾何由论。
北望徒太息，归欤寻故园。
哆然黄冠师，笑请子勿喧。
东南守太乙，此宿福所屯。
吾子且饮酒，酒冷为子温。

注释参考

无术

没有办法。《管子·治国》：“今也仓廪虚而民无积，农夫以粥子者，上无术以均之也。” 宋 王安石 《和吴御史汴渠》：“救世詎无术，习传自先王。” 康有为 《大同书》绪言：“生民之祸烈而救之之无术也。”

讳疾

比喻隐瞒缺点或错误。疾，毛病，缺点。《穀梁传·成公九年》：“ 晋 欒书 帅师伐 郑 ，不言战，以 郑伯 也……为亲者讳疾。” 范宁 注：“ 郑 兄弟之国，故谓之亲，君臣交兵，病莫大焉，故为之讳。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”