“飞雪堆盘鱠鱼腹，明珠论斗煮鸡头”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代黄庭坚《次韵王定国扬州见寄》：

清洛思君昼夜流，北归何日片帆收。
未生白发犹堪酒，垂上青云却佐州。
飞雪堆盘鱠鱼腹，明珠论斗煮鸡头。
平生行乐自不恶，岂有竹西歌吹愁。

注释参考

雪堆

雪堆 (xuěduī) 雪的淤积物 snow drift

鱼腹

(1).鱼的腹腔。《史记·陈涉世家》：“ 陈胜、吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘ 陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。” 南朝梁吴筠《檄江神责周穆王璧》：“藏玉泥中，匿珪鱼腹。”

(2).谓葬身鱼腹，淹死。语本《楚辞·渔父》：“寧赴湘流葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎？” 明夏完淳《大哀赋》序：“三军鱼腹，云横歇浦之帆。” 清和邦额《夜谭随录·阮龙光》：“迄今髑髏载土，念鱼腹而心酸。”

明珠

明珠 (míngzhū) 珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物 pearl 掌上明珠

鸡头

亦作“鷄头”。1.鸡的头。汉应劭《风俗通·祀典·雄鸡》：“病贼风者，作鸡散（治之）。东门鸡头可以治蛊。由此言之：鸡主以御死辟恶也。” 李準《大年初一》：“别像往年那样，鸡头、鱼翅一大堆挤在一块，干部们到咱家，反而连句话也说不成。”

(2).见“ 鸡头肉 ”。

(3).指鸡头摩寺。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“妙道犹祕，机缘未适，弗降鸡头，寧开狼迹。” 吴兆宜笺注引《法苑珠林》：“昔天竺鸡头摩寺五通菩萨往安乐界，请阿弥陀佛，娑婆众生，愿生净土，无佛影像，顾力莫由，请垂降许，佛言：‘汝且往去，寻当现彼。’”

名句	飞雪堆盘鱠鱼腹，明珠论斗煮鸡头
释义	飞雪堆盘鱠鱼腹，明珠论斗煮鸡头黄庭坚《次韵王定国扬州见寄》出自宋代黄庭坚《次韵王定国扬州见寄》：清洛思君昼夜流，北归何日片帆收。未生白发犹堪酒，垂上青云却佐州。飞雪堆盘鱠鱼腹，明珠论斗煮鸡头。平生行乐自不恶，岂有竹西歌吹愁。注释参考雪堆雪堆 (xuěduī) 雪的淤积物 snow drift 鱼腹 (1).鱼的腹腔。《史记·陈涉世家》：“ 陈胜、吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘ 陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。” 南朝梁吴筠《檄江神责周穆王璧》：“藏玉泥中，匿珪鱼腹。” (2).谓葬身鱼腹，淹死。语本《楚辞·渔父》：“寧赴湘流葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎？” 明夏完淳《大哀赋》序：“三军鱼腹，云横歇浦之帆。” 清和邦额《夜谭随录·阮龙光》：“迄今髑髏载土，念鱼腹而心酸。” 明珠明珠 (míngzhū) 珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物 pearl 掌上明珠鸡头亦作“鷄头”。1.鸡的头。汉应劭《风俗通·祀典·雄鸡》：“病贼风者，作鸡散（治之）。东门鸡头可以治蛊。由此言之：鸡主以御死辟恶也。” 李準《大年初一》：“别像往年那样，鸡头、鱼翅一大堆挤在一块，干部们到咱家，反而连句话也说不成。” (2).见“ 鸡头肉 ”。 (3).指鸡头摩寺。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“妙道犹祕，机缘未适，弗降鸡头，寧开狼迹。” 吴兆宜笺注引《法苑珠林》：“昔天竺鸡头摩寺五通菩萨往安乐界，请阿弥陀佛，娑婆众生，愿生净土，无佛影像，顾力莫由，请垂降许，佛言：‘汝且往去，寻当现彼。’”
随便看	直须歌缓缓，莫作去匆匆设险犹可存，当无贾生哭。幡影捎天近，钟声落谷微鹅鸭出栏去，儿童临水驱洞里春晴花正开，看花出洞几时回。归途不寂寞，迎笑有诸孙。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。非谓文墨，取代幽忧云尔王城富且乐，曷不事光辉。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心森森百万虎与貔，荷戈分驻淮东西神游八极司马子，掷金作赋孙兴公岁种薄田一顷余，薄产处置有后先中虚物自照，政平由心平向来惜别固已深，今日掺祛尤动心气貌棱棱，眉目温温冢卿才顺美，多士赋成章。焉能系而不食，吾志岂匏瓜东南永作金天柱，谢公篇咏绮霞羞兴来但觉酒肠阔，江海安能实漏卮却吐天汉中，良久素魄微玉匣百炼剑，龟文又龙吼。从君汗漫游，莫废学无生。我是北人长北望，每嗟南雁更南飞应笑随阳沙漠雁，洞庭烟暖又思归。