三皇大圣人，今复在何处

出自魏晋陶渊明《形影神三首》：

贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。
好事君子，共取其心焉。
形赠影。
天地长不没，山川无改时。
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草木得常理，霜露荣悴之。
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谓人最灵智，独复不如兹。
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适见在世中，奄去靡归期。
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奚觉无一人，亲识岂相思。
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但余平生物，举目情凄洏。
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我无腾化术，必尔不复疑。
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愿君取吾言，得酒莫苟辞。
影答形。
存生不可言，卫生每苦拙。
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诚愿游昆华，邈然兹道绝。
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与子相遇来，未尝异悲悦。
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憩荫若暂乖，止日终不别。
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此同既难常，黯尔俱时灭。
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身没名亦尽，念之五情热。
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立善有遗爱，胡为不自竭？。
酒云能消忧，方此讵不劣！神释。
大钧无私力，万理自森著。
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人为三才中，岂不以我故。
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与君虽异物，生而相依附。
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结托既喜同，安得不相语。
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三皇大圣人，今复在何处？。
彭祖爱永年，欲留不得住。
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老少同一死，贤愚无复数。
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日醉或能忘，将非促龄具？。
立善常所欣，谁当为汝誉？。
甚念伤吾生，正宜委运去。
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纵浪大化中，不喜亦不惧。
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应尽便须尽，无复独多虑。

注释参考

三皇

三皇 (Sān-Huáng) 中国传说中的古代三个帝王。通常指燧人伏羲、神农或者tian1-1皇、地皇、人皇 the Three Emperors—Sui Ren,Fu Hsi, and Shen Nung; or Tian Huang, Ti Huang and Ren Huang

大圣

(1).古谓道德最完善、智能最超绝、通晓万物之道的人。《荀子·哀公》：“ 孔子 曰：‘人有五仪：有庸人，有士，有君子，有贤人，有大圣……所谓大圣者，知通乎大道，应变而不穷，辨乎万物之情性者也。’” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“委大圣而好乎诸子者，恶覩其识道也。” 明 李贽 《题孔子像于芝佛院》：“人皆以 孔子 为大圣，吾亦以为大圣。”

(2).称帝王。《吕氏春秋·君守》：“大圣无事，而千官尽能。”《史记·秦始皇本纪》：“大圣作治，建定法度，显著纲纪。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷一：“帝曰：‘忠鯁之言固苦口而逆耳，盖有所益也。设或无益亦无所害，又何必拒而责之？’大圣之度，慈厚若此。”

(3).佛教称佛、菩萨。《法华经·方便品》：“今慧日大圣尊久乃説是法。”《无量寿经》卷上：“一切大圣，神通已达。”

(4).谓极有神通。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“我女大圣，死经二十三年，犹能与生人交往。”

(5).指小说《西游记》中的 孙悟空 。 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“客言大圣灵著，将祷诸祠……入殿瞻仰，神猴首人身，盖 齐天大圣 孙悟空 云。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”